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仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧乎！有(yǒu)道邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则(zé)失者十一；

　　累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之(zhī)也(yě)。

　　吾(wú)处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物之(zhī)多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾不反不侧，不以万(wàn)物易蜩之翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人(rén)之(zhī)谓(wèi)乎！”

佝(gōu)偻承蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼，以(yǐ)小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承(chéng)坦(tǎn)谈念蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三而不坠，则(zé)失(shī)者十一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘(jū)，吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大，万(wàn)物(wù)之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔子顾谓弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背(bèi)老人说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿(gān)头累(lèi)叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的情(qíng)况已经很少了(le)，迭起三个丸(wán)子而(ér)不(bù)坠落，那么失(shī)手的(de)情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也(yě)就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临(lín)近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的(de)树枝，虽然天地很(hěn)大(dà)，万物品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前想(xiǎng)后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼“运用(yòng)心志不(bù)分散，就(jiù)是高度凝聚精神，恐怕说的(de)就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的(de)一切干扰，艰苦努力(lì)，集中精力，勤学苦(kǔ)练(liàn)，并持(chí)之以(yǐ)恒，就(jiù)一(yī)定能有所成就，即(jí)使先天条(tiáo)件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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