什么叫人(rén)文关(guān)怀(huái)，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人(rén)的(de)生存与(yǔ)发展的(de)。

　　关于什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀体现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面以及(jí)人文关(guān)怀体现在哪些方(fāng)面，什么叫人(rén)文关怀 举例说明，什么叫人文关怀文化(huà)，什么叫人(rén)文(wén)关怀什么叫(jiào)终极(jí)关怀，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的生活小知识：

什么叫(jiào)人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端(duān)于西方的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和(hé)人的价值，

　　要求人的个性解放(fàng)和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地(dì)位和个性差异(yì)，关心(xīn)人(rén)丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作(zuò)为一种物质生(shēng)命的存在，更是一种精神、文(wén)化的存(cún)在。

　　2、承(chéng)认(rèn)人无论是在(zài)推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位(wèi)或支(zhī)配地位。

　　3、承认人(rén)的价值(zhí)，追求人的社会价值和(hé)个体价值的统一、作为手(shǒu)段和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生(shēng)活乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人(rén)的生活品质的主体。

　　5偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需要，更关(guān)心人精神文化层面(miàn)的需要;不仅创造(zào)条(tiáo)件满足(zú)人的(de)生存需要、享受需要(yào)，更着力(lì)于人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而(ér)不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一定水平的(de)发展(zhǎn);是(shì)在承认人(rén)的差异性(xìng)、特(tè)殊性基(jī)础(chǔ)上的全面发展，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的(de)全面发(fā)展。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世(shì)界观(guān)，集中体现为(wèi)对人本身的关注、尊重和重视，它(tā)着(zhe)眼于(yú)生命关怀，着眼于人性，注重人的存(cún)在(zài)、人的价值、人(rén)的(de)意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历史(shǐ)的主体(tǐ)，又是自身存在(zài)的价值主(zhǔ)体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它(tā)的(de)根本是内在而非(fēi)外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的根本是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关(guān)注(zhù)人的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活水平得到了极(jí)大的提高，物质文明的(de)进步使(shǐ)人们的(de)衣食之(zhī)忧得到(dào)解决，市(shì)场化为人们(men)带来了丰(fēng)厚的(de)利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功(gōng)利性(xìng)特(tè)征，又导致了人文精(jīng)神(shén)的弱化和消解。

　　所以，偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人们对(duì)精神情感关(guān)怀的迫切需要(yào)必将替代(dài)对物质生活的迫切需要(yào)，另(lìng)一方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽民(mín)总(zǒng)书记对宣传工作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆论引导人(rén)，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤其(qí)是精神文(wén)明(míng)建设，真正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出(chū)了最高领导者(zhě)的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要(yào)的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历史(shǐ)的重(zhòng)任(rèn)，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发读者的(de)思考与共鸣(míng)，从而完成新闻信(xìn)息价(jià)值(zhí)和文(wén)化(huà)价值的(de)双重构建(jiàn)，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人文关怀的其核心在于肯定人性和人(rén)的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的(de)个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自(zì)由全(quán)面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人(rén)们(men)正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折(zhé)和荣誉。

人(rén)文(wén)关怀(huái)是(shì)什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人(rén)性的(de)生活条件的肯定，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的(de)人文主义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活(huó)条件的肯定和对人类(lèi)的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀(huái)精神在西(xī)周(zhōu)初期就(jiù)已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成，自此以(yǐ)后(hòu)，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中(zhōng)国文化的精神和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中(zhōng)，在处理(lǐ)人与人之间的关系(xì)方面，提出(chū)了忠义理智信等规(guī)范，在(zài)处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻(chǐ)、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为本、注(zhù)重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主(zhǔ)张(zhāng)把精力集中(zhōng)到人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国(guó)、以礼行世，为(wèi)儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义道路。

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