第一次听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是围绕烧饼写得一首(shǒu)歌呢，后来才知道原来这是大名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘伯温所做(zuò)出的(de)预言，既然是预(yù)言(yán)我(wǒ)们肯(kěn)定要来(lái)说一下刘伯温都(dōu)预测(cè)到了什么事(shì)情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果(guǒ)不翻译成现在的白(bái)话(huà)文，大(dà)多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对方说的是什么意思大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都(dōu)预(yù)测到了什么事情。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明(míng)初(chū)的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军(jūn)事(shì)家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可(kě)是(shì)历史上(shàng)响当当的大人(rén)物，他(tā)是明朝(cháo)的开国(guó)元勋，除了(le)精通兵法、数(shù)理之外还精通天(tiān)文(wén)地理，而《烧(shāo)饼歌》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日(rì)的早上，明(míng)太祖(zǔ)在内殿(diàn)里吃烧饼，咬了一口后听到(dào)内监(jiān)报告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一点都不怯场，他准确无误的说(shuō)出碗下(xià)面是明太祖咬了一口的烧饼，也正是(shì)这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非(fēi)常信服，于是(shì)开始和他探讨更深层的话题。当(dāng)时的明太祖或许(xǔ)对刘伯温(wēn)的一些说法半(bàn)信半疑，可是我(wǒ)们这(zhè)些现代人(rén)无一不(bù)感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温(wēn)的神(shén)机妙算，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情(qíng)竟然(rán)真的都在(zài)历(lì)史中实(shí)现了(le)，弄得如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预(yù)言到(dào)了明代的靖难之(zhī)役、土木(mù)之(zhī)变(biàn)、英宗复辟、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴三桂出(chū)关降清等(děng)一系(xì)列(liè)重大事变，其中“八(bā)千女(nǚ)鬼”合(hé)成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一头了，目(mù)上(shàng)一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂(guì)的“桂”字，这些(xiē)诗句仿佛就是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇(huáng)帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封(fēng)号(hào)，如明成(chéng)祖朱(zhū)棣最初封为燕(yàn)王，起兵(bīng)靖难(nán)，故(gù)有“燕子(zi)飞来”之说，而“一院山河永乐平”大概(gài)是指成(chéng)祖的“永乐(lè)”年号(hào)，“祖(zǔ)宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗喻时(shí)间的(de)结局“相传昆玉继(jì)龙堂(táng)”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花(huā)上(shàng)九重”指崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政权到顺治(zhì)皇(huáng)帝时(shí)最(zuì)终完结。

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