生乎吾(wú)前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里的意思(sī)为生在我前面，他懂(dǒng)得道理本来(lái)就(jiù)早于我的。

　　关(guān)于生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译句式，生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现(xiàn)代汉语以及生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固(gù)先(xiān)乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前(qián)其(qí)闻道也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译乎，生(shēng)乎吾前(qián)其(qí)闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)成现代(dài)汉语，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先乎(hū)吾的翻译，生乎吾前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)吾从而师之(zhī)的意(yì)思(sī)等问题，小编将为你整理以下知识：

生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)翻译成现代(dài)汉语

　　出自韩愈(yù)的(de)《师说》，本文中(zhōng)，小编整理了这篇文言文的相关知识，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师说》大约是作者(zhě)于贞(zhēn)元十(shí)七年(nián)至十八年（公元801—公元802年），在京任国(guó)子监四门博士时所(suǒ)作(zuò)。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发(fā)现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊端(duān)重(zhòng)重(zhòng)，当(dāng)时的(de)上(shàng)层社漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里会，看不起教书之人(rén)。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层(céng)中存在着既(jì)不愿求师(shī)，又“羞于(yú)为(wèi)师”的观(guān)念。

　　作者借用回(huí)答(dá)李蟠(pán)的(de)提(tí)问撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和“为(wèi)师(shī)”上的模糊认识。

　　《师(shī)说》大约是作者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子监漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里四门博士时(shí)所作。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制弊端重(zhòng)重，当时的(de)上层社会(huì)，看不起教书之人(rén)。

　　在士大夫阶层中存在着既不愿求(qiú)师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作者(zhě)借用(yòng)回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章(zhāng)，以澄清人们在“求师”和“为师”上的(de)模糊认(rèn)识(shí)。

生乎吾前其闻道也固先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前(qián)，其(qí)闻道(dào)也固先乎吾”这句话(huà)中有两处(chù)介宾结构状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生(shēng)乎吾前：在我之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在(zài)我之(zhī)前(qián)）”这(zhè)个状语放在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是文言文(wén)常(cháng)见的(de)“状语余(yú)行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样是将“乎吾（比我）”这个状语放(fàng)在谓语形容词“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言(yán)文的状语并不(bù)是一定要后(hòu)置的(de)，但(dàn)是(shì)，有一种状语(yǔ)必定后置，那就是(shì)介宾结构作状语(yǔ)。

　　我们(men)知(zhī)道，状语是用来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的，表示谓(wèi)语中心词的(de)状态(tài)、方(fāng)式、时间(jiān)、处所或程(chéng)度(dù)。

　　表示状态(tài)、程度时，一般不需要用介词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地”就可以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处(chù)所时，往(wǎng)往需要用介词来引入(rù)对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是(shì)介词，后(hòu)面是介词(cí)引(yǐn)入的对象(xiàng)，属于介(jiè)词的宾语。

　　竖(shù)让这(zhè)样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文凡(fán)是介(jiè)宾结构(gòu)都要放在谓(wèi)语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于(yú)市”；“用道(dào)理(lǐ)劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相(xiāng)当于：于、在。

　　其实，现代汉语也有状语(yǔ)后置(zhì)的(de)情况，例如问题中的例子，也可以说成“生(shēng)在我之前”；“早于我”。

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