独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关独肖有哪几个于(yú)独肖有(yǒu)哪几个以及独肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独(dú)肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖(xiào)的起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文(wén)化中的(de)形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡(jī)、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以这(zhè)十二(èr)种动(dòng)物的习性来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活(huó)起居作(zuò)息系系(xì)相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今学者对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代将周天等(děng)分十二分(fēn)，用十二(èr)支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖与二(èr)十(shí)八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认(rèn)为，二十八(bā)宿(sù)配动物(wù)即前(qián)十(shí)二(èr)属加一(yī)倍(bèi)者(zhě)也，亢金(jīn)龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木(mù)蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有附(fù)会(huì)，二八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十(shí)二年(nián)运行(xíng)一周天(tiān)，从木星位置可(kě)确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁(suì)一(yī)康，几十二岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食(shí)动物在不同年份的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能(néng独肖有哪几个)模(mó)仿当年生长旺盛的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动(dòng)物(wù)，以(yǐ)此推定动物兴衰与木星年有关，十(shí)二(èr)生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先(xiān)民(mín)常用某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或(huò)自然现象的图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合(hé)形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚(sāo)扰人类(lèi)生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族(zú)学(xué)者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图(tú)腾遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝(yí)的十二兽历(lì)法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同列(liè)，是原(yuán)始(shǐ)人人(rén)兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图(tú)腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原始社会的图(tú)腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服(fú)的(de)学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源(yuán)于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉(hàn)代西域诸(zhū)国(guó)仿十二(èr)宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同，由此生肖也(yě)许(xǔ)并非起源(yuán)于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成(chéng)为娱乐文化(huà)活(huó)动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是(shì)北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很(hěn)坦率，而且很诚实，可(kě)是其的(de)友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承(chéng)受(shòu)能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小心，脚(jiǎo)踏实(shí)地行动缓(huǎn)慢，有稳扎稳打的(de)习性。不会轻(qīng)易受他(tā)人(rén)或环境的影响，按照自已意(yì)念(niàn)和能力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼(yǎn)前的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别(bié)容易从(cóng)当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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