十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的(de)七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今(jīn)天晚上人们(men)都(dōu)仰望(wàng)当(dāng)空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月(yuè)思远的七(qī)言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其(qí)他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想(xiǎng)出的意境，和王建(jiàn)原作并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它(tā)的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加(jiā)上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空世间人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的(de)一首以中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人的(de)望月联想到(dào)天下(xià)人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他(tā)的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不采用(yòng)正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑(yí)问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万(wàn)，怀(huái)人愁绪如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不(bù)知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远(yuǎn)的(de)情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生(shēng)动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作(zuò)，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中秋节的(de)形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由(yóu)月宫的凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏轼的话来说就是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版画，但(dàn)这(zhè)幅(fú)版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不可(kě)代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)的(de)特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量(liàng)的乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓(xìng)疾(jí)苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下(xià)人的(de)望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升(shēng)华到思人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大(dà)，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天之下又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是(shì)确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似(shì)虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得(dé)蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生(shēng)动形象的感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人间。

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