赶(gǎn)尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就(jiù)是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光(guāng)听(tīng)这个名字(zì)就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非(fēi)常让(ràng)人忌(jì)惮的一个东西。我们(men)在电视上经常看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖(bù)情节，对(duì)湘西赶尸也是(shì)非常(cháng)的害(hài)怕，事实上(shàng)真(zhēn)的会有湘西(xī)赶尸这个东西吗？如(rú)果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查(chá)阅资料得(dé)知，历史(shǐ)上确(què)实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是(shì)如电视(shì)剧里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自(zì)己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可(kě)能把背尸人(rén)误以为是死者了，其实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上(shàng)背着的才(cái)是尸(shī)体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋(mái)在(zài)一(yī)个大(dà)黑炮里边(biān)，头上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很(hěn)难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶(gǎn)尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引(yǐn)路(lù)。而(ér)为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造(zào)出(chū)一个恐(kǒng)怖的气氛(fēn)来(lái)，不想让(ràng)其他生人接近。同时，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一些特制的东西，比如说头(tóu)目见等一系(xì)列辟(pì)邪的东西(xī)。

湘西赶(gǎn)尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是(shì)做(zuò)何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在(zài)古(gǔ)代，交(jiāo)通(tōng)运输肯定是(shì)非常不方便的(de)。有的时(shí)候(hòu)外出远(yuǎn)门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己的(de)故乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一(yī)个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就(jiù)是湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异(yì)乡的尸体运回到(dào)故乡的(de)话，也是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利(lì)用这(zhè)个事情谋得(dé)了一些财物(wù)，同时(shí)也创造(zào)出(chū)了这一类职(zhí)业。这些人(rén)利用特(tè)殊(shū)的方式，将(jiāng)亲人的遗(yí)体(tǐ)运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特(tè)殊(shū)的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在所说的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们大多数称这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理(lǐ)

至于他们(men)到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细查阅了一(yī)番资料以后，发现古代的这些方式和电(diàn)视剧里的有异(yì)曲同工之妙，在(zài)联想(xiǎng汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)到电视剧里的(de)那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作(zuò)用而已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法各有(yǒu汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点)不同，且法(fǎ)术也分(fēn)为高中(zhōng)低(dī)。上法是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西(xī)赶尸(shī)中(zhōng)最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅(lú)和(hé)四肢用药物(wù)做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带上辟(pì)邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最(zuì)通用的一个法术(shù)，大多数人也都选择去用这个(gè)。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法(fǎ)以后，相信你对下法也应该(gāi)有(yǒu)了大体了解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的(de)？

这(zhè)个(gè)是充满(mǎn)了神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过(guò)，都只是听说而已，但是(shì)在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后，道士来(lái)了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用(yòng)自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压(yā)住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会(huì)开始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊(shū)的方法把尸体(tǐ)激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣(qù)的人(rén)可(kě)以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍观(guān)看，小(xiǎo)编在这里就不一一(yī)做解释了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到(dào)了(le)活物，那(nà)么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时候，所有的赶尸(shī)人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要(yào)有起这个(gè)铃铛以后，人(rén)们听到了这个(gè)铃铛的声音，就(jiù)会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是(shì)闭门不出(chū)，汉语拼音u在什么时候上面加两点，拼音里的u什么时候加点以(yǐ)免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是(shì)书上看到的而已(yǐ)，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有可能只是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当真。

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