草(cǎo)木本无(wú)心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写心，何求美(měi)人折”的意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者折断呢的。

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草木本(běn)无心,何求美人折的意(yì)思草木的有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美(měi)人折(zhé)”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观赏者折断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五言诗(shī)，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其(qí)五(wǔ)言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折” 的意思(sī)?

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”这(zhè)两句(jù)诗的(de)意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢(ne)！出(chū)自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是指美(měi)丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也(yě)，故(gù)闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦夫(fū)而(ér)立志(zhì)，闻(wén)柳下(xià)惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百世之上，百(bǎi)世之下闻者(zhě)莫不兴起(qǐ)也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东西而改变(biàn)自我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质(zhì)本身就是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知觉的(de)话，应当(dāng)是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木自(zì)有他的品质，并不是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像兰(lán)桂一样(yàng)，他(tā)们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业，只是尽他(tā)们(men)做为一个人的本(běn)分(fēn)，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取功迅樱(yīng)名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何(hé)求(qiú)美人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的生(shēng)机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐(yǐn)逸(yì)的高人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春(chūn)兰和(hé)秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻自(zì)己(jǐ)守正不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而(ér)失去(qù)芬芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳，不求(qiú)人(rén)知(zhī)的高雅(yǎ)情怀(huái)。

　　诗(shī)的前四句(jù)说兰、桂这(zhè)些(xiē)“草(cǎo)木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂(fú)下(xià)“葳蕤(ruí)”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发(fā)，也给(gěi)季节(jié)带来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成为美好的季(jì)节(jié)。

　　这里既(jì)包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物(wù)主(zhǔ)义思想，说明了(le)时(shí)势造(zào)英雄，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的(de)客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人(rén)志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己(jǐ)的才(cái)华抱负的思(sī)想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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