苟以天下之(zhī)大而(ér)从六国破亡(wáng)之故事(shì)是又在(zài)六(liù)国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义是“苟以天下(xià)之大，而从六国破(pò)亡之故(gù)事(shì)，是(shì)又(yòu)在六国下矣(yǐ)”翻译是如(rú)果凭借偌大国家，却追随六(liù)国灭亡的前(qián)例，这就(jiù)比不上(shàng)六(liù)国(guó)了(le)的。

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苟(gǒu)以天下之大而从六国破(pò)亡之(zhī)故事是(shì)又在六国(guó)下矣翻译，苟以天下(xià)之大而从六(liù)国古(gǔ)今异义

　　“苟(gǒu)以(yǐ)天下之大，而从六(liù)国破亡之故事，是又(yòu)在六国下矣(yǐ)”翻(fān)译是如(rú)果凭借偌大国家，却追随(suí)六国灭亡(wáng)的(de)前例，这就比不上六国了。

　　出自宋代苏洵的《六国论(lùn)》。

　　原文：夫六国(guó)与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不(bù)赂而胜之之势(shì)。

　　苟以天下(xià)之大，下(xià)而从六(liù)国破亡之故(gù)事，是又在六国下矣。

　　《六国论》提出并论证了六国(guó)灭亡“弊在赂秦”的(de)精辟(pì)论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的(de)屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训(xùn)，以免重(zhòng)蹈覆(fù)辙。

《六国(guó)论》翻译及(jí)原(yuán)文

　　 　　《六国论(lùn)》是(shì)苏洵政论文的代(dài)表(biǎo)作品。

　　下面是的我(wǒ)为大家精心整(zhěng)的“《六国论(lùn)》翻译及(jí)原文”！供(gōng)大家阅(yuè)读(dú)！希望能(néng)够帮助到大家(jiā)！更多精彩内(nèi)容请持续关注！

　　《六(liù)国(guó)论》翻(fān)译及(jí)原(yuán)文

　　 　　 作(zuò)者(zhě)简介

　　 　　苏(sū)洵(xún)（公(gōng)元1009年5月22日至1066年(nián)5月21日(rì)）字明允，四(sì)川眉山(shān)人(rén)。

　　生于宋真(zhēn)宗大(dà)中(zhōng)祥(xiáng)符(fú)二(èr)年四月二十五日(rì)（1009年(nián)5月22日(rì)），卒(zú)于英(yīng)宗治平三年四月戊申（1066年5月21日(rì)），年五十(shí)八(bā)岁。

　　年二十七(qī)，始发愤为学。

　　岁馀举进士，又举茂(mào)才异(yì)等，皆不中。

　　乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千(qiān)言。

　　至和、嘉祐间，与二子轼、凳(dèng)纳茄(jiā)辙(zhé)同至京师。

　　欧阳(yáng)修上(shàng)其所著(zhù)权书、衡论(lùn)等二(èr)十二(èr)篇，士大夫争传之。

　　宰相韩琦奏于朝，除秘书省校(xiào)书郎。

　　历(lì)迁陈(chén)州项目城令。

　　与姚辟(pì)同(tóng)修建隆以来礼(lǐ)书，为太常因革礼一(yī)百卷(juǎn)。

　　书成而卒。

　　洵著有嘉(jiā)祐集二十卷，及谥(shì)法三卷，均《宋(sòng)史本传(chuán)》并传于世。

　　 　　 原文

　　 　　六国破灭，非兵不利 ，战不善，弊在赂(lù)秦。

　　赂(lù)秦而力亏，破灭之道也。

　　或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者(zhě)丧(sàng)，盖失强援，不(bù)能独(dú)完。

　　故曰：弊在赂秦也。

　　 　　秦以攻取之外，小(xiǎo)则获邑，大则得城。

　　较(jiào)秦之所得，与战胜而得者，其(qí)实百倍；诸侯之所亡，与(yǔ)战败而(ér)亡者，其实亦百倍。

　　则秦之所大欲，诸侯之所大患(huàn)，固不在战矣。

　　思厥先(xiān)祖(zǔ)父，暴霜露，斩(zhǎn)荆棘(jí)，以有尺寸(cùn)之地(dì)。

　　子(zi)孙视之不甚惜(xī)，举(jǔ)以予人(rén)，如弃草芥。

　　今日割五城，明(míng)日(rì)割十(shí)城，然后得一夕安寝。

　　起视四境，而秦兵又至矣。

　　然则诸侯之地有限(xiàn)，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之(zhī)愈(yù)急。

　　故不战而(ér)强(qiáng)弱胜负已判矣(yǐ)。

　　至于颠覆，理固宜然。

　　古人云：“以地(dì)事(shì)秦，犹(yóu)抱薪救火，薪不尽，火不灭。

　　”此言得之。

　　 　　齐人未尝赂秦(qín)，终继五国(guó)迁(qiān)灭，何哉？与嬴而不助五(wǔ)国也。

　　五国既(jì)丧，齐亦不免矣。

　　燕赵之君，始有远略，能(néng)守其土，义不赂秦。

　　是故燕虽(suī)小国而后亡，斯用(yòng)兵之(zhī)效(xiào)也。

　　至丹以荆卿为计，始速祸焉。

　　赵尝五(wǔ)战于秦(qín)，二败(bài)而三胜(shèng)。

　　后秦击(jī)赵(zhào)者再，李牧连却之。

　　洎牧以谗诛，邯(hán)郸为(wèi)郡，惜(xī)其(qí)用武而不(bù)终也。

　　且燕(yàn)赵处秦革灭殆尽之际，可(kě)谓智力孤危，战败而亡，诚(chéng)不得已。

　　向使(shǐ)三国各(gè)爱其地，齐人勿附于秦(qín)，刺客不(bù)行，良将(jiāng)犹在，则胜负(fù)之数(shù)，存亡之理(lǐ)，当与秦相较，或未(wèi)易量。

　　 　　呜呼！以赂(lù)秦之地，封天下(xià)之谋臣(chén)，以事秦之心，礼天下(xià)之(zhī)奇(qí)才，并力西向，则吾恐(kǒng)秦人(rén)食之不得(dé)下咽也(yě)。

　　悲夫(fū)！有如此之势，而为秦人积威之所(suǒ)劫(jié)，日削月割，以趋于亡。

　　为国(guó)者无使为积威之所(suǒ)劫哉！

　　 　　夫六国与秦皆诸侯(hóu)，其(qí)势弱于(yú)秦，而犹有可以不(bù)赂(lù)而胜之之势(shì)。

　　苟以天下(xià)之(zhī)大(dà)，而从(cóng)六国破(pò)亡之故事，是又在六国下(xià)矣。

　　 　　 注(zhù)释(shì)

　　 　　1.兵：兵器

　　 　　2.善：好。

　　 　　3.弊在(zài)赂秦：弊病在于贿(huì)赂秦国。

　　赂，贿赂。

　　这里指向秦割地求和。

　　 　　4.或曰：有人说。

　　这是设问。

　　下句(jù)的“曰”是对该设问的回答。

　　 　　5.率：都，皆。

　　 　　6.盖：承接上文，表示原因，有“因为(wèi)”的意思。

　　 　　7.完：保全(quán)。

　　 　　8.攻取：用攻战(zhàn)（的(de)办法）而夺取。

　　 　　9.小：形容词(cí)作名词，小的(de)地方。

　　 　　10.其实：它的实(shí)际数(shù)目(mù)。

　　 　　11.所大欲(yù)：所最想要的（东(dōng)西），大，最(zuì)。

　　 　　12厥先祖父：泛(fàn)指他们(men)的先人祖辈(bèi)，指列国的(de)先公先王。

　　厥(jué)，其。

　　先(xiān)，对去世的尊(zūn)长的敬称。

　　祖父，祖辈与(yǔ)父辈.

　　 　　13.暴霜露：暴露在霜(shuāng)露之中。

　　意思是冒着霜露(lù)。

　　和(hé)下文(wén)的(de)斩荆(jīng)棘(jí)，已有尺寸之地，都是形容创业的艰苦。

　　 　　14.视：对待

　　 　　15.举以予(yǔ)人(rén)：拿(ná)它(tā)（土地(dì)）来送(sòng)给(gěi)别人。

　　实际(jì)是(shì)举之(zhī)以予人，省略了之，代土地。

　　 　　16.然则：既然这样，那么。

　　 　　17.厌(yàn)：同“餍”，满足。

　　 　　18.奉之(zhī)弥繁，侵之愈(yù)急：（诸侯）送给秦(qín)的土地越多(duō)，（秦国(guó)）侵(qīn)略诸侯(hóu)也越急。

　　奉：奉送。

　　弥、愈：都是(shì)“更(gèng)加”的意思。

　　繁：多。

　　 　　19.判：茄胡决定枣察。

　　 　　20.至于：以至(zhì)于。

　　 　　21.颠覆：灭(miè)亡(wáng)。

　　 　　22.理固宜然：（按照(zhào)）道理本来(lái)就应(yīng)该这样。

　　 　　23.事：侍奉。

　　“以地事秦……火不灭”：语见(jiàn)《史记(jì)魏世家(jiā)》和《战国策魏(wèi)策》。

　　 　　24.此言(yán)得(dé)之(zhī)：这话对了。

　　得之(zhī)，得其理。

　　之，指上(shàng)面说(shuō)的道理。

　　 　　25.终：最后。

　　 　　26.继(jì)：跟着。

　　 　　27.迁(qiān)灭：灭亡。

　　古代灭人国家(jiā)，同时迁(qiān)其国(guó)宝、重器(qì)，故说(shuō)“迁灭”。

　　 　　28．与(yǔ)嬴：亲附秦国(guó)。

　　与(yǔ)，亲附。

　　嬴，秦(qín)王族的姓，此借(jiè)指秦(qín)国。

　　 　　29．既：已经(jīng)。

　　 　　30．免：幸(xìng)免。

　　 　　31.始有远略：起(qǐ)初有长远的谋略。

　　 　　32．义：名(míng)词作动词(cí)，坚持正(zhèng)义。

　　 　　33.斯：这

　　 　　34.始：才(cái)

　　 　　35.速：招致。

　　 　　36．再：两(liǎng)次。

　　 　　37．连却之：使...退却（动(dòng)词的使动(dòng)用法）

　　 　　38．洎(jì)：及，等到。

　　 　　39.以(yǐ)：因(yīn)为

　　 　　39．谗：小人(rén)的坏话。

　　 　　40.邯(hán)郸为郡(jùn)：秦灭赵之后，把赵国改为秦国的(de)邯郸郡(jùn)。

　　邯(hán)郸(dān)，赵国的都(dōu)城。

　　 　　41.且燕、赵处秦革灭殆尽之际：燕赵两(liǎng)国正(zhèng)处在秦国把其他国(guó)家(jiā)快(kuài)要消(xiāo)灭干(gàn)净的时候。

　　革，改变，除去。

　　殆，几(jǐ)乎(hū)，将要。

　　 　　42．智(zhì)力：智(zhì)谋和力量（国力）。

　　 　　43．向使：以前假如。

　　 　　44．胜负之数，存亡之(zhī)理：胜负存亡的命(mìng)运。

　　数(shù)，天(tiān)数。

　　理，理数。

　　皆指命运。

　　 　　45.当：同“倘”，如(rú)果(guǒ)。

　　 　　46.易量：容易判断。

　　 　　47．以赂秦之(zhī)地封天下之谋臣(chén)：以，用。

　　 　　48．礼：礼待。

　　名作动。

　　 　　49.食之不得(dé)下咽也：指寝食(shí)不安，内心惶恐(kǒng)。

　　下：向下。

　　名作(zuò)动。

　　咽：吞咽。

　　 　　50．势：优(yōu)势(shì)。

　　 　　51.而为秦人积威之所劫(jié)：而，却。

　　积威(wēi)：积久而成(chéng)的威势。

　　劫，胁(xié)迫，劫持。

　　 　　52．日削(xuē)月割(gē)，以趋于亡(wáng)：日，每天，名作状。

　　月，每月，名作状(zhuàng)。

　　以，而。

　　 　　53．为国者无(wú)使为积威之所(suǒ)劫哉：治理国家的人不(bù)要被积久的威势胁迫(pò)啊！

　　 　　54．势弱于秦。

　　于：比(bǐ)。

　　 　　55．而犹有可(kě)以(yǐ)不赂(lù)而(ér)胜之之势。

　　可以(yǐ)：可以凭借。

　　 　　56．苟以天下之(zhī)大(dà)苟，如果。

　　以，凭着。

　　 　　57.下：指(zhǐ)在六国之后

　　 　　58.从(cóng)：跟随(suí)。

　　 　　59．故事：旧事，先例。

　　 　 　一(yī)词多义

　　 　　以：

　　 　　1.秦以(yǐ)攻取之外 （ 用，凭。

　　介词）

　　 　　2.以有尺寸之(zhī)地 （才(cái)，可用而代(dài)替）

　　 　　3.举(jǔ)以予(yǔ)人 （ 把） 全译(yì)：把(bǎ)土地拿来送给别人(rén)省略句：举以之予人

　　 　　4.以(yǐ)地事秦 （ 用）

　　 　　5、苟以(yǐ)天下(xià)之(zhī)大(dà)（凭借）

　　 　　6、日(rì)削月割(gē)，以趋于亡（以(yǐ)至(zhì)于。

　　连(lián)词）

　　 　　7、洎牧以谗诛（由于，因为）

　　 　　8、不赂者以赂者(zhě)丧 （因为）

　　 　　之：

　　 　　1.较(jiào)秦之所得（结构助词，的）

　　 　　2.秦之所大欲（结(jié)构助词，的）

　　 　　3.以有尺(chǐ)寸之地（的 ）

　　 　　4.子孙(sūn)视(shì)之不甚惜 （代词，土地）

　　 　　5.诸侯之地有(yǒu)限(xiàn)，暴(bào)秦之欲无厌(yàn) （的 ）

　　 　　6.奉(fèng)之(zhī)弥繁，侵之愈急（前一个“之(zhī)”指奉秦(qín)之(zhī)物，后(hòu)一个“之”指(zhǐ)赂秦各国。

　　都是(shì)代(dài)词。

　　）

　　 　　7.此言(yán)得之 （代词，指(zhǐ)代上面(miàn)的道理(lǐ)）

　　 　　而：

　　 　　1.与战胜而得者(zhě)，其(qí)实百倍（因果承接）

　　 　　2.起(qǐ)视四境，而秦兵(bīng)又至矣（可是(shì)，表示转折）

　　 　　3.故(gù)不战而(ér)强弱胜负已判矣（就，承接关系）

　　 　　4.与嬴而不助五国也 （转折）

　　 　　5.二败而三(sān)胜（并列）

　　 　　6.而(ér)从六(liù)国(guó)破亡之故事（承接）

　　 　　然：

　　 　　1.然则：既然这样(yàng)，那么。

　　 　　2.然后：这样以后。

　　 　　兵：

　　 　　1.非兵不利（名(míng)词，兵(bīng)器(qì)、武器(qì)）

　　 　　2.而秦兵又至矣（名词，军(jūn)队）

　　 　　3.斯(sī)用兵之效(xiào)也（名词(cí)，战(zhàn)争）

　　 　　暴：

　　 　　1.暴霜(shuāng)露（动(dòng)词，曝(pù)露）

　　 　　2.暴秦之(zhī)欲无(wú)厌（形容词，凶(xiōng)暴，残酷(kù)）

　　 　　事：

　　 　　1.以地(dì)事秦 （动词，侍奉）

　　 　　2.下而从(cóng)六国(guó)破亡之故事（名词，旧(jiù)事）

　　 　　犹：

　　 　　1.犹抱薪救火（动词，像，好像）

　　 　　2.犹有可(kě)以不赂而胜之(zhī)之势（副词，仍然，还(hái)）

　　 　　始：

　　 　　1.始有远(yuǎn)略（名(míng)词，起初）

　　 　　2.始速祸焉（副词，才）

　　 　　向：

　　 　　1.向(xiàng)使三国(guó)各爱其(qí)地（假如，如果）

　　 　　2.并力西向（动(dòng)词(cí)，朝着(zhe)，对着）

　　 　　亡：

　　 　　1.诸侯之所(suǒ)亡与战(zhàn)败而亡者（失去土地。

　　动词）

　　 　　2.是故燕虽小国而后(hòu)亡（灭(miè)亡。

　　动词）

　　 　　3.追亡逐北，伏尸百万（逃亡(wáng)）

　　 　　与：

　　 　　1、与嬴而不助五国(guó)也（结交(jiāo)，亲(qīn)附。

　　动词）

　　 　　2、与战胜而得者（和。

　　介词）

　　 　　 古(gǔ)今(jīn)异义

　　 　　1.其实：

　　 　　古义(yì)：它的实际数量(liàng) 今义：实际(jì)上

　　 　　2.祖父(fù)：

　　 　　古义：祖辈和父辈 今义：父亲的父亲

　　 　　3.至(zhì)于：

　　 　　古义：以至于。

　　今义：表示到达(dá)某种(zhǒng)程度

　　 　　4.可以(yǐ)：

　　 　　古义：可(kě)以凭借 今义：表(biǎo)示可能或能够（表示许可）

　　 　　5.故事(shì)：

　　 　　古义：旧事，前例 今义：文(wén)学体(tǐ)裁的一种(zhǒng)

　　 　　6.智力：

　　 　　古义(yì)：智谋与力量 今义：指人类思考能(néng)力与认(rèn)知水(shuǐ)平

　　 　　7.然(rán)后(hòu)：

　　 　　古(gǔ)义：这(zhè)样(yàng)以后 今(jīn)义(yì)：用于顺承复句的后(hòu)一(yī)分句的句(jù)首，或一段的开(kāi)头，表(biǎo)示某一(yī)行(xíng)动或情况发生后，接(jiē)着(zhe)发生或(huò)引(yǐn)起另一(yī)行(xíng)动或情况，有的(de)跟前一分句的“先”、“首先(xiān)”相呼应

　　 　　8.与：

　　 　　古义：结交(jiāo) 今(jīn)义(yì)：和

　　 　　9.速：

　　 　　古义(yì)：招致 今义(yì)：速度

　　 　　10.不行：

　　 　　古义(yì)；到```地方(fāng)去 今义：不可以

　　 　　11.再：

　　 　　古义(yì)；两次 今义；第(dì)二次

　　 　　成语

　　 　　如弃草(cǎo)芥：

　　 　　芥，小草。

　　就像扔(rēng)掉(diào)一根小草那样。

　　形容毫不在意。

　　 　　抱薪救火：

　　 　　薪(xīn)：柴草。

　　抱着柴(chái)草(cǎo)去救火。

　　比喻用错的(de)方法去消除灾祸(huò)，结(jié)果使(shǐ)灾(zāi)祸反(fǎn)而扩大。

　　 　 　特殊句式

　　 　　一(yī)、介(jiè)词(cí)结构后置

　　 　　1.赵(zhào)尝五战(zhàn)于秦

　　 　　2.齐(qí)人勿附于(yú)秦

　　 　　3.其势弱于秦

　　 　　二(èr)、省略句(jù)

　　 　　1.子孙(sūn)视之不甚惜，举以(yǐ)予人

　　 　　2.奉之弥繁，侵之(zhī)愈急

　　 　　3.至(zhì)丹以荆卿为计(jì)

　　 　　4.为国者无使为积威之所劫(jié)哉

　　 　　5.较秦之(zhī)所得与战(zhàn)胜而得者(zhě)

　　 　　6. 邯(hán)郸(dān)为郡

　　 　　7. 思厥先祖父(fù)，暴(bào)霜露，斩(zhǎn)荆(jīng)棘

　　 　　三、被动句

　　 　　1.洎牧以谗诛

　　 　　2.为(wèi)国者(zhě)无使(shǐ)为积威之(zhī)所劫哉(zāi)

　　 　　3. 有(yǒu)如此之势，而为秦人(rén)积(jī)威之所劫

　　 　　四、判断句

　　 　　1.是又在六国(guó)下(xià)矣

　　 　　2.与嬴而不(bù)助五(wǔ)国也

　　 　　3.是故燕虽(suī)小国而(ér)后(hòu)亡，斯用兵之效也

　　 　　4. 赂秦而力亏，破灭之道也

　　 　　5. 六(liù)国破灭，非兵不利，战(zhàn)不善，弊在赂秦

　　 　　五、定语后置句

　　 　　1.苟以天(tiān)下之(zhī)大

　　 　　六、宾语前置句

　　 　　1.并力西向(xiàng)

　　 　 　词类活用

　　 　　1.义不赂秦(qín)

　　 　　义(yì)：坚持（施行）正义 名(míng)词(cí)作(zuò)动词

　　 　　2.牧连却之

　　 　　却(què)：使……退(tuì)却，译为打(dǎ)退 动词的使(shǐ)动用法(fǎ)

　　 　　3.以事秦之(zhī)心礼天(tiān)下之奇才

　　 　　事：侍奉(fèng) 名(míng)词作(zuò)动词

　　 　　礼：礼(lǐ)待 名(míng)词为动(dòng)词

　　 　　4.则吾恐(kǒng)秦人食之不得下咽也

　　 　　下：吞下 名词为(wèi)动词

　　 　　5.日(rì)削月割，以趋于(yú)亡

　　 　　日(rì)：每天 月：每月名词作(zuò)状语

　　 　　6.以(yǐ)地事(shì)秦

　　 　　事：侍奉 名词(cí)作动词

　　 　　7.惜(xī)其用(yòng)武而不终也

　　 　　终：坚持到底 形容词(cí)作动词

　　 　　8.不(bù)能独完(wán)

　　 　　完：完好，保(bǎo)全(quán) 形容词(cí)作动(dòng)词

　　 　　善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思9.至于颠覆，理固宜然(rán)

　　 　　理：按理来(lái)说名词作状语

　　 　　10.始速祸(huò)焉

　　 　　速：招致 形容(róng)词作(zuò)动词

　　 　　11.小则(zé)获邑(yì)，大则得城

　　 　　小：小的方面：大：大的方面 形(xíng)容词作名词

　　 　　12.下而从(cóng)六国破亡之故事

　　 　　下：取自(zì)下(xià)策 名词(cí)作动词

　　 　 　通假字

　　 　　1.诸侯之地有(yǒu)限，暴秦之欲无(wú)厌

　　 　　通餍：满足

　　 　　2.当与秦相较(jiào)，或未易量

　　 　　通倘(tǎng)：如果

　　 　　3.为国(guó)者无使为积威之所(suǒ)劫哉

　　 　　通毋：不(bù)要

　　 　　4.暴霜露

　　 　　通(tōng)曝：冒着

　　 　　 译(yì)文

　　 　　六(liù)国的灭亡，不是（因为他们的）武(wǔ)器不锋(fēng)利，仗打得不好，弊端在于用土(tǔ)地(dì)来贿赂秦国(guó)。

　　拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是(shì)灭亡的原因(yīn)。

　　有人问(wèn)：“六国一个接一个的(de)灭(miè)亡，难道全部是因为贿赂秦(qín)国(guó)吗？”（回答）说：“不贿(huì)赂秦国(guó)的国家因为有贿赂秦国的(de)国家(jiā)而灭亡。

　　原因是(shì)不贿赂秦(qín)国的国家(jiā)失掉了强(qiáng)有力的外援，不能独自保全。

　　所以说：弊病在于(yú)贿(huì)赂秦国。

　　”

　　 　　秦国除了(le)用(yòng)战争夺取土地(dì)以外，（还受到诸侯的(de)贿(huì)赂），小的就获得邑(yì)镇，大的就(jiù)获得城池(chí)。

　　比较秦国受贿赂(lù)所(suǒ)得到的土地与战胜别国所得(dé)到(dào)的土地，（前者）实际多(duō)百倍(bèi)。

　　六国诸侯（贿赂秦国）所(suǒ)丧失的土地与(yǔ)战(zhàn)败所丧失的(de)土地(dì)相(xiāng)比，实际也要多百倍。

　　那么秦国最想要的(de)，与六国诸侯最担(dān)心的(de)，本来就不在于(yú)战(zhàn)争。

　　想到他们(men)的祖辈和父(fù)辈，冒着(zhe)寒霜雨(yǔ)露，披(pī)荆(jīng)斩棘(jí)，才有了很少(shǎo)的一点土地。

　　子(zi)孙(sūn)对那些土地却(què)不很爱惜，全都拿(ná)来送给别人，就像扔掉小草(cǎo)一样不珍惜。

　　今天(tiān)割掉五座城(chéng)，明天(tiān)割(gē)掉(diào)十座城，这才能睡一(yī)夜安稳觉。

　　明天(tiān)起(qǐ)床一看四周边(biān)境，秦国的军队又来(lái)了。

　　既然这样，那么诸侯的土地有(yǒu)限，强暴的秦(qín)国的欲望(wàng)永远不(bù)会满(mǎn)足(zú)，（诸(zhū)侯(hóu)）送给他的越多，他侵(qīn)犯得就越急迫。

　　所以(yǐ)用不着战争，谁强谁(shuí)弱(ruò)，谁胜(shèng)谁负(fù)就已经决定了。

　　到了覆灭的(de)地步，道理(lǐ)本来就是这(zhè)样子的。

　　古(gǔ)人(rén)说：“用土地侍奉(fèng)秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭(miè)。

　　”这(zhè)话说的(de)很正确。

　　 　　齐(qí)国不(bù)曾贿赂秦国，（可是）最终也随着(zhe)五国灭亡了，为什(shén)么呢？（是因为齐(qí)国）跟秦国交好而不帮助其他五国。

　　五国(guó)已(yǐ)经灭(miè)亡了，齐国也就没法幸免了。

　　燕(yàn)国和赵国的国(guó)君，起(qǐ)初有长远的谋略，能够守住他们的国土，坚持正义(yì)，不贿(huì)赂(lù)秦国。

　　因此(cǐ)燕虽(suī)然(rán)是个小国，却后(hòu)来才灭亡，这就是(shì)用(yòng)兵抗秦的(de)效果。

　　等到后来燕太(tài)子丹用派遣荆轲刺杀(shā)秦(qín)王作对付秦国(guó)的计策，这才招致(zhì)了(le)（灭亡的）祸患。

　　赵国曾经与秦国交战五次，打了两(liǎng)次败仗，三次胜仗。

　　后来(lái)秦国两次(cì)攻打赵国。

　　（赵国(guó)大将）李牧接连打(dǎ)退(tuì)秦(qín)国的进攻。

　　等到(dào)李(lǐ)牧因受诬陷(xiàn)而被杀死，（赵国都(dōu)城）邯郸(dān)变成（秦国的一(yī)个）郡，可惜赵(zhào)国用(yòng)武力抗秦而没能坚持到(dào)底。

　　而且燕赵两国正处(chù)在秦国把其他国家快(kuài)要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危(wēi)急，战败了而亡(wáng)国，确(què)实是不得已的事。

　　假使韩、魏、楚三(sān)国(guó)都爱惜他们的国(guó)土，齐国不依附秦国(guó)。

　　（燕(yàn)国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那(nà)么胜(shèng)败的命运(yùn)，存亡的理数，倘若与秦国相比较(jiào)，也许还不(bù)容(róng)易衡量（出高低来）呢(ne)。

　　 　　唉！（如果六国诸(zhū善哉善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思)侯）用贿赂秦国的土地来封给(gěi)天下的(de)谋臣，用侍(shì)奉秦国的心来(lái)礼(lǐ)遇天下的奇才，齐(qí)心合力地向西（对付(fù)秦(qín)国），那么，我(wǒ)恐怕秦国人饭也不能咽(yàn)下去。

　　真可(kě)悲啊！有这样的有(yǒu)利形势，却被秦国积久的威势所胁迫(pò)，天天割地，月月割地，以至(zhì)于走向灭亡。

　　治理(lǐ)国家(jiā)的人(rén)不要被积(jī)久的威势(shì)所胁迫啊(a)！

　　 　　六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比(bǐ)秦(qín)国弱，却还有可(kě)以不(bù)贿赂(lù)秦国而战胜它的优(yōu)势。

　　如果凭(píng)借偌大国(guó)家，却追随六国灭亡(wáng)的前例，这就(jiù)比不上六国(guó)了(le)。

　　 　 　写(xiě)作(zuò)特点

　　 　　1.借古讽今，针砭时(shí)弊

　　 　　战国时代，七雄争霸(bà)。

　　为了独占(zhàn)天(tiān)下，各国之间不断(duàn)进行(xíng)战(zhàn)争(zhēng)。

　　最(zuì)后六国被秦国(guó)逐个(gè)击破(pò)而灭亡了。

　　六国灭亡的原因是多(duō)方(fāng)面的，其根本原因是秦国经过商(shāng)秧变(biàn)法的彻底改革(gé)，确(què)立(lì)了先(xiān)进的生产关系(xì)，经济(jì)得到较快的(de)发展，军事实力超(chāo)过(guò)了六国。

　　同时，秦灭六国，顺(shùn)应了当(dāng)时历史发(fā)展走(zǒu)向(xiàng)统一的大势，有其(qí)历(lì)史的必(bì)然性。

　　本文属于史(shǐ)论，但并不是进(jìn)行(xíng)史(shǐ)学的(de)分析，也不是就历史谈历史，而是(shì)借史立(lì)论，以(yǐ)古鉴今，选择一个角度，抓住一个问题，持之有故、言(yán)之(zhī)成理地(dì)确(què)立自己的论点(diǎn)，进行深入论证(zhèng)，以阐明自己对现实政治的主张(zhāng)。

　　因此我们分析这篇文章，不(bù)是看它是否准确、全面地评价(jià)了历史事实，而(ér)应着(zhe)眼(yǎn)于其(qí)强烈(liè)的现实针对性。

　　本文从(cóng)历(lì)史与现(xiàn)实结合的(de)角(jiǎo)度，依据史实，抓(zhuā)住六(liù)国(guó)破灭“弊在赂(lù)秦(qín)”这一点来(lái)立论，针砭时弊，切中(zhōng)要(yào)害，表(biǎo)明了作者明达而深湛的政治(zhì)见解。

　　文末巧妙地联系北(běi)宋现实，点出全文(wén)的主旨，语意(yì)深(shēn)切，发人深省。

　　 　　2.论点(diǎn)鲜明，论证严密

　　 　　本文为(wèi)论说文，其(qí)结(jié)构完美地体现了论(lùn)证的(de)一般方(fāng)法和(hé)规则，堪称古代论说(shuō)文(wén)的典范。

　　文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论(lùn)点；然(rán)后(hòu)以史(shǐ)实为据，分别(bié)就“赂(lù)秦”与(yǔ)“未尝赂秦”两(liǎng)类国(guó)家从正(zhèng)面加(jiā)以论(lùn)证；又以假设进一步申说(shuō)，如果(guǒ)不赂(lù)秦则六国不至于灭亡，从反(fǎn)面(miàn)加以论证；从而得(dé)出(chū)“为(wèi)国者(zhě)无使为积威之所劫”的论(lùn)断；最后(hòu)借古论今，讽谏北宋统治者(zhě)切(qiè)勿“从(cóng)六国破亡之故事(shì)”。

　　文章围(wéi)绕中心论(lùn)点展(zhǎn)开论证，既深入又充分(fēn)，逻辑严密，无(wú)懈可击(jī)。

　　全文纲目(mù)分明(míng)，脉胳清晰，结构严(yán)整。

　　不仅句与句、段与段之间有(yǒu)紧(jǐn)密的逻辑(jí)联系，而且首(shǒu)尾照(zhào)应，古今相(xiāng)映。

　　文中(zhōng)运用(yòng)例证、引证、假设(shè)，特别是对比的论(lùn)证方法。

　　如“赂者”与“不赂者”对(duì)比；秦与诸侯(hóu)双方土地得(dé)失(shī)对比，既以秦(qín)受赂所得与战胜所得对比，又以诸侯行赂所亡与战(zhàn)败所亡对比；赂(lù)秦之频与(yǔ)“一夕(xī)安寝”对比(bǐ)；以六国与北宋对比。

　　通(tōng)过对(duì)比(bǐ)增强了(le)“弊在赂秦”这一论点的鲜明性、深刻性。

　　 　　3.语言生动，气势充沛

　　 　　在语言方(fāng)面，本文除了具有一般论(lùn)说文用词准确、言简(jiǎn)意赅的特点之外，还(hái)有语言(yán)生动形象的特点。

　　在论证(zhèng)中(zhōng)穿(chuān)插“思厥(jué)先祖父……而(ér)秦兵又至矣”的(de)描(miáo)述，引古人之言来形象地说明道(dào)理，用“食之不得下(xià)咽”形容“秦人”的惶恐不安(ān)，大大增强了文章的(de)表达(dá)效(xiào)果。

　　文章(zhāng)的字里行间饱含(hán)着作者的感(gǎn)情(qíng)。

　　不仅有“呜呼”“悲夫”等感情强烈(liè)的嗟叹，就是在夹(jiā)叙夹议的(de)文(wén)字中，也(yě)流溢着作者的情感(gǎn)，如对以地事秦(qín)的憎恶(è)，对“义(yì)不赂(lù)秦”的赞赏(shǎng)，对“用武(wǔ)而不(bù)终”的惋(wǎn)惜，对为国者“为(wèi)积威之所(suǒ)劫”痛惜、激愤，都(dōu)溢(yì)于言表，有着强烈的感染(rǎn)力，使文章不仅以(yǐ)理(lǐ)服人，而且以情(qíng)感人。

　　再加上对偶(ǒu)、对比、比喻、引用(yòng)、设(shè)问等修(xiū)辞(cí)方(fāng)式(shì)的运用，使文(wén)章“博(bó)辨以(yǐ)昭(zhāo)”（欧阳修语），不仅章法严谨(jǐn)，而且富(fù)于变化，承转灵活(huó)，纵横(héng)恣肆，起伏跌(diē)宕，雄奇遒劲，具有(yǒu)雄辩的力量(liàng)和充(chōng)沛的气势。

　　苟以天(tiān)下之大而从六国(guó)破(pò)亡之(zhī)故事(shì)是又在六国(guó)下(xià)矣翻译(yì)，苟以(yǐ)天下之大而(ér)从六国(guó)古今异义是“苟以(yǐ)天下之大，而从六(liù)国破亡之故事，是(shì)又在六国下矣”翻(fān)译是如(rú)果(guǒ)凭借偌(ruò)大国家，却追随六(liù)国(guó)灭亡的(de)前例，这(zhè)就比不上(shàng)六国(guó)了的。

　　关于苟以天(tiān)下之大而从六国(guó)破(pò)亡之(zhī)故事是又在六(liù)国下矣翻译，苟以天(tiān)下之(zhī)大而从六(liù)国古今异义(yì)以(yǐ)及苟以天(tiān)下(xià)之大(dà)而从六国破亡之故事(shì)是又在六国(guó)下矣翻译，苟(gǒu)以天下(xià)之大,而从六国(guó)破亡之(zhī)故事古今异义词，苟以天下之大而(ér)从(cóng)六国古今异义(yì)，六(liù)国论(lùn)苟以天下之大，苟以天下之大的翻译等问题(tí)，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下知(zhī)识：

苟以天下之大而从六国破亡之(zhī)故事(shì)是又在(zài)六国下矣(yǐ)翻译，苟以天下之大(dà)而从六国古今异义(yì)

　　“苟以天下之大(dà)，而从六(liù)国破亡之故事，是又在六国下矣(yǐ)”翻译是(shì)如果(guǒ)凭借偌大国(guó)家(jiā)，却追随六(liù)国灭亡的前例，这就(jiù)比不上六国了。

　　出自宋代苏(sū)洵的(de)《六国论》。

　　原文：夫六国与秦皆诸侯，其势弱(ruò)于秦，而犹有可以不(bù)赂而(ér)胜之之(zhī)势。

　　苟(gǒu)以(yǐ)天(tiān)下之大，下而从六国破亡之故事，是又在(zài)六国(guó)下矣(yǐ)。

　　《六国论》提出(chū)并(bìng)论(lùn)证了六国(guó)灭亡“弊在赂秦”的(de)精辟论点，“借(jiè)古讽(fěng)今”，抨击(jī)宋王朝对契丹和西(xī)夏的屈辱政(zhèng)策，告诫北宋统治(zhì)者要吸取六(liù)国灭亡的教训，以免重(zhòng)蹈覆辙。