社(shè)日节是(shì)什么节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又称土地诞，是(shì)古老的(de)中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日(rì)节是什么节日以及社(shè)日节是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节(jié)日，社(shè)日节这个(gè)节日(rì)有什么风(fēng)俗，社日节(jié)的意(yì)义(yì)等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节(j空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ié)。是我国一(yī)个祈求丰(fēng)收的传(chuán)统节日(rì)，在古代的时候没(méi)有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以立春后第(dì)五个戊(wù)日为社日。所(suǒ)以具体(tǐ)日子(zi)由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日(rì)，第(dì)二个(gè)戊日是2月9日戊戌日，第三个戊日(rì)是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日(rì)戊(wù)辰日(rì)。

社日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历法来定(d空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗ìng)，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期(qī)。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历八(bā)月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫(jiào)社，按(àn)照中国民间的(de)习俗(sú)，每(měi)到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民们都要立社祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生(shēng)万物(wù)，所以土地(dì)神是(shì)广为(wèi)敬奉的神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生(shēng)长(zhǎng)和地方的(de)平安空调匹数越大越费电吗，30平米客厅2匹空调够用吗。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习(xí)俗(sú)，南方普遍奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社(shè)日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分为春(chūn)社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞(dàn)”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的(de)称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主(zhǔ)，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下(xià)土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰(fēng)稔，增加了主(zhǔ)宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神(shén)，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有(yǒu)小：城(chéng)镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下(xià)，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡(hú)子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了(le)俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是土地神——这是(shì)以石头作为社主的古(gǔ)代遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的(de)土地神。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日(rì)情景：村民凑(còu)钱(qián)买(mǎi)来(lái)猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土(tǔ)地(dì)诞

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