手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒十四(sì)州是手握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰的。

　　关(guān)于手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以(yǐ)及手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人，李白(bái)最霸气的十首(shǒu)诗，李白的(de)诗一剑霜寒十四州，少年(nián)自当扶摇上,揽星衔月逐日光，李白(bái)诗词将进酒等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗(shī)一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出(chū)自唐(táng)代(dài)李白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜(yè)。

　　2、危(wēi)楼：高(gāo)楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这(zhè)里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害(hài)怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李(lǐ)白夜(yè)游寺庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻(pì)字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而(ér)又逼真地写(xiě)出(chū)了山(shān)寺(sì)之奇高，星夜(yè)之(zhī)奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句(jù)正面(miàn)描(miáo)绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽(jǐn)致地(dì)描摹(mó)了(le)出来。

　　次句以极(jí)其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺(sì)之高(gāo)耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感，以星夜的美(měi)丽(lì)引(yǐn)起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入(rù)云的(de)“危(wēi)楼”的(de)向往。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危(wēi)楼”时(shí)的心(xīn)理状态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读(dú)者完(wán)全可以想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上(shàng)人”的相(xiāng)距之近，这样，山寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的(de)艺(yì)术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的(de)这(zhè)座楼好像有一(yī)百尺高，诗人(rén)站在楼顶就可(kě)以用手摘下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不敢大声说话，唯恐(kǒng)惊动(dòng)了天(tiān)上的仙人(rén)。

　　 此诗(shī)语(yǔ)言自然(rán)朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无一生僻字，却字(zì)字惊人，堪(kān)称(chēng)“平字见(jiàn)奇”的绝世佳作(zuò)。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山寺之奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写(xiě)的很逼真(zhēn)，从而将一座(zuò)几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人(rén)，这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ)，被(bèi)诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情(qíng)趣盎然，有返(fǎn)璞归(guī)真之妙(miào)。

　　 李白的诗风(fēng)豪放雄健，想象极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一，具有浓郁(yù)的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了(le)人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为是(shì)李白(bái)的(鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点de)作品(pǐn)，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山(shān)峰顶(dǐng)山的江心寺。

　　但还有多(duō)篇题目(mù)与内(nèi)容(róng)均与此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)”（译(yì)文：夜间(jiān)住在峰顶寺内(nèi)，一举手就(jiù)可以(yǐ)摸到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上的神仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最(zuì)具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜甫并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒(shū)情(qíng)为(wèi)主，表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表(biǎo)示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景(jǐng)色(sè)，表达对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转自然(rán)，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于(yú)从民间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营养和(hé)素(sù)材(cái)，构成其特有的(de)瑰玮绚烂的色(sè)彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有(yǒu)《李太白集》三(sān)十(shí)卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作品《神(shén)印王座》伊莱唯乱闹(nào)克斯说出(chū)的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这(zhè)样的人。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭(niǔ)定乾坤，从荒古到如今只有我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原是圣魔(mó)大陆辉煌年代(dài)的光明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟鸭绒被好还是鹅绒被好，鹅绒被最大的缺点，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离(lí)开了圣(shèng)魔大陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到(dào)斗罗(luó)大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍(huò)雨浩(hào)收复噬(shì)灵刻刀，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武(wǔ)魂。

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