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我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么(me)意(yì)思,长(zhǎng)河落日圆啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什么(me)意思,长河落日圆啥意思

  1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自唐代王维的诗《使至塞(sāi)上(shàng)》,全(quán)诗(shī)如下:单车欲(yù)问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕(yàn)然。

  3、该诗大(dà)意:乘单车想去慰问边关,路经(jīng)的属(shǔ)国已(yǐ)过居延。

  千里(lǐ)飞(fēi)蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄河(hé)上(shàng)落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候(hòu)骑士(shì),告(gào)诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年(nián)),河(hé)东蒲州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西祁县,唐(táng)朝著名(míng)诗(shī)人、画家,字摩诘,号摩诘居士,世(shì)称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今(jīn)存诗(shī)400余首,重要诗作有《相思(sī)》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很(hěn)大,精通佛学,精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王孟”。

  苏轼评(píng)价(jià)其(qí):“味(wèi)摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆(yuán)”的意思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  这是千古流传(chuán)的(de)名(míng)句,描述了(le)塞外孤(gū)寂(jì)、死静、萧条的画面,给人(rén)凄凉(liáng)的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那(nà)茫茫无(wú)边的沙(shā)漠(mò),只有用一(yī)个(gè)“大”字才(cái)能状其景观;在这纯然(rán)一(yī)色、荒凉无(wú)边(biān)的背景之上(shàng),那远处独起的一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单(dān),又格(gé)外(wài)醒(xǐng)目,也只有“孤烟”二字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随(suí)一(yī)“直”字,使景(jǐng)物一(yī)下(xià)子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直(zhí)有(yǒu)力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠,没(méi)有山,没有树,只有(yǒu)黄(huáng)河横(héng)贯其(qí)间。

  视(shì)野所及(jí),大漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长(zhǎng)河”之上,是那一轮圆圆(yuán)的(de)落日,这里的(de)“圆”字与(yǔ)前面的(de)“直”字,都用得逼真传神,难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼梦(mèng)》里香(xiāng)菱所说:“这(zhè)‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合上书(shū)一(yī)想,倒(dào)像是见(jiàn)了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河流的句子,它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

  边塞(sāi)荒凉(liáng),没有(yǒu)什么奇观异景,烽火(huǒ)台燃(rán)起的那一(yī)股浓(nóng)烟就显得(dé)格外(wài)醒目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的(de)单调(diào),紧接一个“直”字,却(què)又(yòu)表现了它的劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有(yǒu)山(shān)峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就非用(yòng)一肆纳慧个“长(zhǎng)”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

  落日,本来容(róng)易给(gěi)人以感伤(shāng)的印象(xiàng),这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字,却给人以亲(qīn)切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字(zì),不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的自然景象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日圆(yuán)”出自《使至塞上》,是唐代诗人(rén)王维奉命赴边疆慰(wèi)问将(jiāng)士途中所(suǒ)作的(de)一首纪行诗,记述出(chū)使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风光(guāng)。


  【作品(pǐn)原(yuán)文】

  使至(zhì)塞上

  单(dān)车(chē)欲(yù)问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归(guī)雁入(rù)胡天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至(zhì)塞上(shàng):奉命出使边塞。

  使(shǐ):出使。

  ⑵单车(chē):一辆车(chē),车辆少,这里形容轻车简从。

  问边:到边塞去看望,指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释:一(yī)指少数民族(zú)附属于汉族朝廷而存其国号(hào)者。

  汉、唐两朝均(jūn)有一些属国。

  二指官名(míng),秦汉时(shí)有一(yī)种官职(zhí)名(míng)为典(diǎn)属(shǔ)国,苏武归汉后(hòu)即授典(diǎn)属国官职裂答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉(hàn)代称负(fù)责外交事(shì)物的官员(yuán)为典属国,唐(táng)人有(yǒu)时(shí)以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人(rén)用来(lái)指自(zì)己使者的身(shēn)份。

  居延:地(dì)名(míng),汉代称居延泽,唐代称(chēng)居(jū)延海,在(zài)今内蒙(méng)古额(é)济纳旗北境(jìng)。

  又西汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(参(cān)见(jiàn)《汉书·地理志(zhì)》),故城在今(jīn)额济纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过(guò)居延(yán)。

  然而王维此次出(chū)使(shǐ),实际上无需经过居延。

  因而(ér)林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔(kuò),附(fù)属国直(zhí)到居(jū)延以外(wài)”。

  ⑷征蓬:随风远飞我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子的枯蓬,此处茄键为(wèi)诗(shī)人自(zì)喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁(yàn)是候鸟,春天(tiān)北飞,秋天南行,这里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

  胡天(tiān):胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军占领的北方。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿(diàn)成注有二解(jiě):一云(yún)古(gǔ)代边防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外(wài)多旋风(fēng),“袅烟沙(shā)而直上”。

  据后人有到甘(gān)肃、新疆(jiāng)实地考察者证实,确有(yǒu)旋风如“孤烟直(zhí)上”。

  又(yòu):孤烟也可能是唐代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三(sān)省注:“《六(liù)典》:唐镇戍(shù)烽(fēng)候所(suǒ)至,大率(lǜ)相去(qù)三十里(lǐ),每日初夜,放烟(yān)一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄(huáng)河;一(yī)说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内(nèi)陆河,这条河在(zài)唐代叫(jiào)马(mǎ)成河,疑(yí)即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又(yòu)名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负(fù)责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维(wéi)出使河西并(bìng)不经过萧关,此处大(dà)概是(shì)用何(hé)逊(xùn)诗“候骑出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候吏(lì)”。

  ⑼都护:唐(táng)朝在西北(běi)边疆置安西(xī)、安(ān)北等六大都护府,其长官称都护,每府派大都护一人,副(fù)都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古(gǔ)山名,即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪率军大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三(sān)千(qiān)余(yú)里,刻石(shí)勒功,纪汉威德,令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知主帅(shuài)破敌后尚在前线未归。


  【作(zuò)品白话(huà)译文】

  乘单车想去慰(wèi)问边(biān)关(guān),路经的属(shǔ)国已过居延。

  千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞(sāi),北(běi)归大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士,告(gào)诉我都护(hù)已在燕(yàn)然(rán)。


  【创作背(bèi)景(jǐng)】

  唐玄(xuán)宗开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(在(zài)今(jīn)克什米尔北)。

  开(kāi)元二十五年(737年)春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

  唐玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的身份奉使凉州,出塞(sāi)宣慰,察访军情,并任河西节度(dù)使判官(guān),实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。


  【作品赏(shǎng)析】

  《使至塞(sāi)上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百(bǎi)二(èr)十(shí)六。

  此诗描绘了出使边塞(sāi)的(de)艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天(tiān)涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达地点(diǎn),诗缘何而作;颔联两句包含多重意蕴(yùn),借蓬草自况,写(xiě)飘零(líng)之(zhī)感;颈联(lián)两句描绘了边陲大漠中壮(zhuàng)阔(kuò)雄(xióng)奇的景象,境界(jiè)阔大,气象雄浑(hún);尾联两(liǎng)句虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利,流露出(chū)对都护的赞叹。

  此诗(shī)既(jì)反映(yìng)了边塞生活,同时也表达(dá)了(le)诗人由于被排挤而产生的(de)孤(gū)独、寂寞、悲伤(shāng)之情以(yǐ)及在大(dà)漠的雄(xióng)浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生(shēng)的慷(kāng)慨悲壮之情,显露(lù)出一(yī)种豁达情怀(huái)。

  “单车(chē)欲(yù)问边(biān)”,轻车前往,所往之处是:“属国过居延(yán)。

  ”居(jū)延在今甘肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自己像(xiàng)随风而去的蓬(péng)草一样出临(lín)“汉(hàn)塞”,像振(zhèn)翮(hé)北飞的(de)“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗(shī)中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这(zhè)里(lǐ)却是(shì)比(bǐ)喻一个负有(yǒu)朝廷使命的大臣,正是暗写(xiě)诗人内心的激愤(fèn)和抑郁。

  与首句的(de)“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

  万里行程只用了(le)十个(gè)字(zì)轻轻带过。

  然后抓住沙(shā)漠中的(de)典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官(guān),侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把笔墨重点(diǎn)用在了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

  作者出(chū)使(shǐ),恰在春(chūn)天(tiān)。

  途中见数行归雁(yàn)北翔,诗人(rén)即景设喻,用归(guī)雁自比(bǐ),既叙事,又(yòu)写景,一笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)”一联,写进入(rù)边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画面开阔(kuò),意境雄浑(hún),近人王国维称之为“千古壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲(jìn)拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那(nà)横贯其间的(de)黄河,就(jiù)非用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达诗人的感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以(yǐ)感伤的印象,这里用一“圆(yuán)”字(zì),却(què)给人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅(jǐn)准确地描绘(huì)了沙漠的景象(xiàng),而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的(de)感受。

  诗人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔(kuò)的自然景象的描绘中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗:“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写(xiě)其(qí)无人,故用‘孤烟’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出七八,乃为有力。

  ”

  徐增(zēng)《而庵(ān)说唐(táng)诗》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河(hé)’一(yī)联,独绝千(qiān)古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此(cǐ)诗(shī):“‘直’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极自然(rán)。

  后(hòu)人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼字之(zhī)法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书中人物(wù)香菱之口(kǒu)评价此诗:“‘大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想来烟如何直?日自(zì)然是圆的(de)。

  这‘直(zhí)’字似无理(lǐ),‘圆(yuán)’字(zì)似太俗。

  要说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”“诗的(de)好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却(què)是逼真的(de);又似乎无(wú)理(lǐ)的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺(jiān)注》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说:“亲见(jiàn)其(qí)景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高(gāo)度评价(jià)此诗(shī)颈联(lián)两句(jù):“‘明月(yuè)照积(jī)雪(xuě)’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境界,可谓千古壮观。

  求(qiú)之于词(cí),唯纳兰容若塞上之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如梦(mèng)令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简(jiǎn)介】

  王(wáng)维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居(jū)蒲州(治今山(shān)西永济西(xī)),遂(suì)为河东人。

  开元(唐玄宗年号(hào),713—741年(nián))进士(shì)。

  累官(guān)至给事中。

  安(ān)禄山(shān)叛军(jūn)陷长(zhǎng)安时(shí)曾受职,乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至(zhì)尚书右丞(chéng),故亦称王右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩(hào)然齐(qí)名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前(qián)期写过(guò)一些以(yǐ)边(biān)塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的(de)则为(wèi)山水诗(shī),通过田园(yuán)山水的描绘(huì),宣扬隐士(shì)生活(huó)和佛教禅(chán)理;体物精细,状写传神(shén),有独特(tè)成就。

  兼通音乐(lè),工书(shū)画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思(sī),长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意思是“长河落日圆(yuán)”的意(yì)思(sī):无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆的。

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大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆(yuán)是什么意(yì)思,长(zhǎng)河落日(rì)圆啥意思(sī)

  1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问边,属国过居(jū)延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该诗大意:乘单车想去慰问边关,路经的属国已过(guò)居延(yán)。

  千里飞(fēi)蓬(péng)也飘出汉塞,北归大(dà)雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我都护已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西祁县,唐朝著名诗人(rén)、画家,字(zì)摩诘,号摩诘居(jū)士,世称“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛(fú)”之称。

  今存诗(shī)400余(yú)首,重(zhòng)要诗作(zuò)有《相思》、《山居(jū)秋暝》等(děng)。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响(xiǎng)很大,精(jīng)通佛学,精通(tōng)诗、书(shū)、画、音乐等,与(yǔ)孟浩然(rán)合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之画,画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直(zhí),长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流传的名句,描述(shù)了塞外(wài)孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的感觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”解析】

  解析一:

  那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠(mò),只有用一个“大”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然一(yī)色、荒凉无(wú)边的背景之上,那远处独起的(de)一(yī)股炊烟,既显得(dé)孤单,又格(gé)外醒目,也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵。

  “孤(gū)烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字,使景物(wù)一下子变得(dé)挺拔坚韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫(máng)的沙(shā)漠,没有(yǒu)山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无(wú)边(biān)无(wú)际,黄河杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字(zì)便自然涌(yǒng)上作者(zhě)心头。

  而“长河(hé)”之上,是那(nà)一轮圆圆的落日,这里的“圆”字(zì)与前面的“直”字(zì),都用(yòng)得逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说:“这‘直’字(zì)似(shì)无理,‘圆(yuán)’字似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见了这景的。

  若(ruò)说再找两个字换这两(liǎng)个,竟再找不(bù)出两个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆”这不是描(miáo)写河(hé)流的(de)句子,它其实是具体(tǐ)描写进入(rù)边塞后所看(kàn)到(dào)的塞外奇特(tè)壮丽的风光。

  画(huà)面开阔,意境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么(me)奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出(chū)了景物的单调(diào),紧接(jiē)一个(gè)“直(zhí)”字,却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上(shàng)没有山峦林(lín)木(mù),那横贯其间的黄河(hé),就非用一肆纳慧个“长”字不(bù)能表达诗人的感觉。

  落日,本来容易给(gěi)人以感伤的印象(xiàng),这(zhè)里用(yòng)一“圆”字,却(què)给人(rén)以亲切(qiè)温暖(nuǎn)而又(yòu)苍(cāng)茫的感觉。

  一(y我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ī)个“圆(yuán)”字,一个“直”字(zì),不仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象,而(ér)且(qiě)表现了作者的深切的(de)感受。

  诗人把自己的(de)孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广阔(kuò)的自然景象(xiàng)的描绘中(zhōng)。


  【作品出处】

  “大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)”出自《使至(zhì)塞上》,是唐代诗人王维奉命赴边(biān)疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出使(shǐ)塞上的旅程以及旅(lǚ)程中所见(jiàn)的(de)塞(sāi)外(wài)风光(guāng)。


  【作(zuò)品原文】

  使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)

  单车欲问边,属国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入(rù)胡天。

  大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆。

  萧关逢候骑,都护在燕(yàn)然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出(chū)使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车(chē):一辆(liàng)车,车辆少,这里形容轻(qīng)车简从。

  问(wèn)边:到(dào)边塞(sāi)去看(kàn)望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指(zhǐ)少数(shù)民(mín)族附属于汉族朝廷而存其(qí)国(guó)号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属国。

  二指官名,秦(qín)汉时有一种官职(zhí)名为典属(shǔ)国(guó),苏(sū)武归汉(hàn)后即授典属国(guó)官职裂答。

  属国(guó),即典属国的(de)简称,汉代称负责外(wài)交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有时(shí)以“属国”代称出(chū)使边陲的使臣,这(zhè)里诗人用来(lái)指自己(jǐ)使者的身份。

  居(jū)延:地名,汉代称居延泽,唐代称居延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北(běi)境(jìng)。

  又西汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延(yán)县(参见《汉书(shū)·地理志》),故城(chéng)在今额济(jì)纳旗(qí)东南。

  又东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境在居延泽一带。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此次出使,实(shí)际上无需经过(guò)居延(yán)。

  因而(ér)林(lín)庚(gēng)、冯沅君主编的(de)《中国历代诗歌选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽(liáo)阔,附属国(guó)直到(dào)居(jū)延(yán)以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬(péng),此处茄键为诗人(rén)自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟,春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大雁北飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是(shì)指唐军占领的北方(fāng)。

  ⑹大(dà)漠:大沙漠,此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠。

  孤烟:赵殿成注有二(èr)解(jiě):一云古(gǔ)代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹之不散(sàn)”。

  二(èr)云塞外多旋风(fēng),“袅烟沙而直上”。

  据后人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地考察(chá)者(zhě)证实(shí),确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是(shì)唐(táng)代边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡(hú)三(sān)省注:“《六典》:唐镇(zhèn)戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十(shí)里,每日初夜,放(fàng)烟一(yī)炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指(zhǐ)流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武(wǔ)威(wēi))以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河(hé),这条河在唐代(dài)叫(jiào)马成河(hé),疑(yí)即今(jīn)石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名(míng),又名陇山(shān)关,故址在(zài)今宁夏固原东南。

  候骑:负责(zé)侦察(chá)、通(tōng)讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关,此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出(chū)萧关,追兵赴(fù)马邑”之意,非实写。

  候骑:一作“候(hòu)吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝(cháo)在西北边(biān)疆置安西(xī)、安(ān)北(běi)等六大都护府(fǔ),其长官称都(dōu)护(hù),每府派大都护一(yī)人,副(fù)都护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这(zhè)里指前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名,即今蒙(méng)古国杭(háng)爱(ài)山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦(dòu)宪(xiàn)传》:宪率军(jūn)大破单(dān)于军,“遂登燕然山,去塞三千余(yú)里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威(wēi)德,令班固作铭。

  ”此两句意谓在途(tú)中遇到(dào)候骑,得知(zhī)主帅破(pò)敌(dí)后(hòu)尚在(zài)前线未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘(chéng)单车想(xiǎng)去慰问边关,路经的属国已过(guò)居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉(hàn)塞,北归大雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天。

  浩瀚沙漠中孤烟(yān)直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落日浑圆。

  到萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护已在燕然。


  【创作(zuò)背景(jǐng)】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(nián)(736年)吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国小勃律(在今克什米(mǐ)尔北)。

  开元(yuán)二十五年(737年)春,河西(xī)节度副大使(shǐ)崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐(táng)玄宗命王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉使凉州,出塞宣慰(wèi),察访军情,并任河西节(jié)度(dù)使判官,实际上是将王维排挤出朝廷。

  这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品赏析(xī)】

  《使至(zhì)塞(sāi)上》载于《全(quán)唐诗》卷一百二十六(liù)。

  此诗(shī)描(miáo)绘了(le)出使边塞(sāi)的艰苦(kǔ)情况(kuàng),抒发(fā)了作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和孤(gū)寂之情。

  首联两句(jù)交待此行目的和到(dào)达(dá)地点,诗缘何而作(zuò);颔(hàn)联两(liǎng)句包含多重意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感;颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象,境界阔大,气(qì)象雄浑;尾联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反映了边塞(sāi)生活(huó),同时(shí)也(yě)表达了诗人(rén)由于被排挤(jǐ)而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的(de)雄浑景(jǐng)色中情感得到熏陶、净化、升(shēng)华后产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情,显露出一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所(suǒ)往之处是:“属国过(guò)居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县西北,远在(zài)西北边(biān)塞。

  “征(zhēng)蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去(qù)的蓬草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞(fēi)的(de)“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

  古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一(yī)个(gè)负有朝廷(tíng)使命的(de)大臣(chén),正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车”相呼应(yīng)。

  万里行程(chéng)只用了十个字轻轻带过。

  然(rán)后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  ”

  最(zuì)后两句(jù)写到达边塞(sāi):“萧关逢(féng)候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有遇(yù)到将官(guān),侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣:首将正在燕然(rán)前(qián)线。

  诗人把笔墨重(zhòng)点用在了(le)他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面(miàn)——写(xiě)景。

  作者出使,恰在春天。

  途中见数行归雁北(běi)翔,诗人即(jí)景设(shè)喻(yù),用归雁自比,既(jì)叙事,又写(xiě)景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日圆”一联,写进入边(biān)塞(sāi)后所(suǒ)看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无(wú)边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观(guān)异景,烽火台燃起(qǐ)的那(nà)一股浓烟(yān)就显得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

  一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物(wù)的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没(méi)有山峦林木,那横贯(guàn)其间的黄(huáng)河,就非用一个“长”字不能(néng)表达诗(shī)人的(de)感(gǎn)觉。

  落日,本(běn)来容易给人以感(gǎn)伤的印(yìn)象(xiàng),这里用一“圆(yuán)”字(zì),却给人以亲(qīn)切温暖(nuǎn)而又苍茫的感觉。

  一个“圆(yuán)”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感受。

  诗人把(bǎ)自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐(táng)诗成法》评此(cǐ)诗:“前(qián)四(sì)写其芜(wú)远,故有“过(guò)”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì),又加一倍(bèi)惊恐,方转出(chū)七八,乃(nǎi)为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评(píng)此(cǐ)诗:“‘大漠(mò)’‘长河’一联,独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐(táng)贤(xián)三昧(mèi)集笺(jiān)江(jiāng)》评此诗:“‘直’‘圆’二字极锤炼,亦极(jí)自然(rán)。

  后人全讲炼字之法,非(fēi)也;不(bù)讲炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼(lóu)梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此(cǐ)诗(shī):“‘大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来(lái)烟如(rú)何直?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理(lǐ),‘圆’字似(shì)太俗。

  要(yào)说(shuō)再(zài)找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想(xiǎng)去却是(shì)逼真(zhēn)的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理(lǐ)有情的。

  ”

  赵殿成在《王右丞集笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两句(jù):“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河落(luò)日圆’,此种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò),如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深(shēn)千帐(zhàng)灯’,《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人醉,形(xíng)影摇摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作(zuò)者简介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永(yǒng)济西),遂为河东人(rén)。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进(jìn)士。

  累官至给事中。

  安禄山叛军陷长安时曾(céng)受职(zhí),乱(luàn)平(píng)后,降(jiàng)为太子中允(yǔn)。

  后官至尚书右丞,故亦称王右(yòu)丞。

  晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋川(chuān),过(guò)着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐名(míng),并称“王孟(mèng)”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材的诗篇,但其作品(pǐn)最(zuì)主要的(de)则为山水(shuǐ)诗(shī),通过(guò)田园(yuán)山水(shuǐ)的描绘,宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理;体物精细,状写传神,有独(dú)特(tè)成就。

  兼通音乐,工(gōng)书画(huà)。

  有《王(wáng)右丞集》。

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