相委而(ér)去的委的古义和(hé)今义是什么,相委而去的委的(de)古义和今义各是(shì)什么(me)是“相委而去”的(de)“委”古义是:丢下,舍弃,抛弃的。
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相委而去的委的古义(yì)和今义是什(shén)么,相委而去(qù)的(de)委的古义和今义各是什么
“相委而去”的“委(wěi)”古义(yì)是:丢下(xià),舍弃,抛弃。
今义(yì)是:1、任(rèn),派,把事交给(gěi)人(rén)办(bàn)。
2、抛弃,舍弃,委弃。
3、推托。
4、曲折(zhé)。
5、积聚。
6、末、尾。
7、确实。
8、无精打采(cǎi),不振作。
“相(xiāng)委而去(qù)”出自《陈太丘与友期》,原文:陈(chén)太丘(qiū)与(yǔ)友期(qī)行,期日中。
过(guò)中(zhōng)不至,太丘舍(shě)去,去后乃至(zhì)。
元(yuán)方时年七岁(suì),门外戏。
客问(wèn)元方:“尊君在(zài)不?”答曰:“待(dài)君久不至,已(yǐ)去。
”友人便怒(nù)曰:“非人哉(zāi)!与人(rén)期行,相委(wěi)而去。
”元方(fāng)曰:“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日(rì)中。
日中(zhōng)不至,则是(shì)无信;
对(duì)子骂父,则是(shì)无礼(lǐ)。
”友人惭,下车引之(zhī)。
元方入门不顾(gù)。
赏析:《陈(chén)太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品,也(yě)作《陈太丘与友期行》,出自《世说新语》。
记(jì)述了陈元方与来客对话(huà)时的场景,告诫人们(men)办(bàn)事要讲诚信,为人要方(fāng)正。
同(tóng)时(shí)赞扬了陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感和无畏精神。
相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义
“相委而(ér)去”的(de)“委(wěi)”埋念卜(bo)古(gǔ)义(yì)是(shì):丢下,舍弃,抛弃。
今义(yì)是(shì):
1、任,派,把(bǎ)事交(jiāo)给人办。
2、抛(pāo)弃,舍弃,委(wěi)弃。
3、推托。
4、曲(qū)折。
5、积(jī)聚。
古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么 6、末、尾。
7、确实。
8、无精(jīng)打(dǎ)采,不振作(zuò)。
“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期》,原文:
陈太丘与友期(qī)行,期(qī)日中(zh古诗山衔落日浸寒漪,山衔落日浸寒漪的诗意是什么ōng)。
过中不至,太丘舍(shě)去,去后乃(nǎi)至。
元方时年七岁,门外戏。
客问元(yuán)方(fāng):“尊君在不?”答曰:“待君(jūn)久(jiǔ)不至,已去。
”友(yǒu)弯(wān)穗(suì)人便(biàn)怒曰:高闷(mèn)“非(fēi)人哉!与(yǔ)人期行(xíng),相委(wěi)而去。
”元方曰:“君(jūn)与(yǔ)家(jiā)君期日中。
日中不至,则是无(wú)信(xìn);对子(zi)骂父,则是无(wú)礼。
”友(yǒu)人惭,下车引之。
元方入(rù)门不顾。
赏析:
《陈(chén)太丘与(yǔ)友期》是南(nán)朝文学(xué)家刘(liú)义庆的作品,也作《陈太丘与友期行》,出自(zì)《世说(shuō)新语》。
记述了(le)陈元方与来(lái)客对话时的场景,告诫人们办(bàn)事要讲诚(chéng)信,为人要方正。
同时赞(zàn)扬(yáng)了陈元方(fāng)维护父亲尊严的责任(rèn)感和无畏(wèi)精神。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了