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  “巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女(nǚ)的头巾和头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派(pài)人给司(sī)马懿送去巾帼(guó),意谓司马懿如同(tóng)妇(fù)人(rén)。

  后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称(chēng)。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为美,故以为男子的代称。

  古(gǔ)代有所作为者(zhě)多为男性(xìng),巾帼不让须(xū)眉(méi),就是指女子亦可为有所作(zuò)为者,不(bù)一定比男子(zi)差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松之注(zhù)引(yǐn)《魏氏(shì)春秋(qiū)》:“亮既屡遣使(shǐ)交书,又致巾帼(guó)妇人(rén)之饰,以(yǐ)怒宣(xuān)王(wáng)。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句(jù)是什么

  巾帼不让须眉的意(yì)思(sī)是女人不比(bǐ)男人(rén)差(chà)。

  下(xià)一句是:红颜(yán)更胜儿(ér)郎。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇(fù)女的(de)头巾和头发上的(de)装(zhuāng)饰物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为(wèi)男子的代称。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用丝(sī)织品或发丝制成的(de)头饰(shì),这种头巾式的头饰(shì)叫巾帼(guó),其上还装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的(de)种类及颜(yán)色有多种,如用细长的马尾制作的(de)叫“剪春段耄帼(guó)”;用(yòng)黑(hēi)中(zhōng)透(tòu)红颜(yán)色(sè)制(zhì)作的叫(jiào)“绀缯(zēng)帼”。

  因巾帼这(zhè)类(lèi)物品(pǐn)是古代棚巧妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼英雄”,后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称(chēng)。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下一句(jù)是什(shén)么,巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

  “巾帼不让须眉(méi)”意思指的是女(nǚ)子(zi)有作为时(shí),不比男人差(chà)。

  巾帼(guó):妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装饰物。

  诸葛亮(liàng)派人给(gěi)司马懿(yì)送(sòng)去巾帼,意谓(wèi)司马懿如(rú)同妇人。

  后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇(fù)女的代称。

  古(gǔ)时男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美,故以(yǐ)为(wèi)男(nán)子的代(dài)称。

  古代(dài)有所作为者多为(wèi)男性,巾(jīn)帼不让须(xū)眉,就是指女子亦可为有所(suǒ)作为者,不一定比男子差(chà)。

  源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书,又(yòu)致巾帼(guó)妇(fù)人之饰,以(yǐ)怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不(bù)让(ràng)须眉的意(yì)思下一句是(shì)什么(me)

  巾帼(guó)不让须眉的意思是(shì)女人不比男人(rén)差。

  下一句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎(láng)。

  帼,妇女头(tóu)发上的饰物。

  巾帼,妇女的头巾和头发上的装饰物(wù)。

  须眉指:胡子和眉(méi)毛(máo)。

  古时男子以胡(hú)须(xū)眉毛稠秀为扒(bā)和誉美(měi),故以为男子的代称。

  时候(hòu)的贵族妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴一种(zhǒng)用(yòng)丝织品或发丝制成的(de)头饰(shì),这种(zhǒng)头巾式的头(tóu)饰叫巾帼(guó),其上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

  巾(jīn)帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多(duō)种,如(rú)用(yòng)细长(zhǎng)的(de)马尾(wěi)制作的叫“剪春段(duàn)耄帼(guó)”;用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀(gàn)缯帼”。

  因巾帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰,人们便称(chēng)女中(zhōng)豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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