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念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又称(chēng)蓟北(běi)楼，故址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后(hòu)：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于(yú)武则(zé)天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不(bù)为武则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征讨(tǎo)，陈子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜为人(rén)轻率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人(rén)作前驱以(yǐ)击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈(chén)子昂又(yòu)向武(wǔ)进言(yán)，不听，反(fǎn)把他降为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受(shòu)到挫折，眼看(kàn)报国宏(hóng)愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏用七首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属(shǔ)四川(chuān)）人。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好(hǎo)施，慷(kāng)慨香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书论政得(dé)到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授麟台正字(zì)。

　　后升右拾(shí)遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武后而(ér)株连(lián)下狱(yù)。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三(sān)思(sī)指(zhǐ)使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其(qí)诗风(fēng)骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八(bā)首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠下一句是什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是(shì):独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)。

　　登(dēng)幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不(bù)见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天地悠(yōu)悠无限(xiàn)，自己止(zhǐ)不住满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪纷纷(fēn)。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之(zhī)一(yī)，现(xiàn)今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市(shì)大兴，是燕昭王为招纳(nà)天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那(nà)些重(zhòng)视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间的(de)广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从(cóng)中来(lái)，并以“山(shān)河旧(jiù)，人物不同(tóng)”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟。

　　诗人(rén)纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河，不(bù)能不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人生(shēng)匆匆，短短(duǎn)的几十年真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间(jiān)就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既(jì)可(kě)以引出(chū)及时行乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加倍努力(lì)奋斗的(de)志气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不因感到人生(shēng)短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更(gèng)加(jiā)振作精(jīng)神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取得(dé)接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着(zhe)一股积极(jí)奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人(rén)生短暂(zàn)，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不(bù)得施展的(de)呐喊。

　　细细(xì)读来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气(qì)油然而生，而长短(duǎn)不齐香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对(duì)幽州台作一字描写(xiě)，而只是登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇风格(gé)明朗(lǎng)刚健，是具有(yǒu)“汉(hàn)魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫(sǎo)除(chú)齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义(yì)诗(shī)风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感人。

　　全(quán)诗(shī)语言奔放(fàng)，富有感染(rǎn)力，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展现了(le)一幅境界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的(de)艺术画(huà)面。

　　诗的(de)前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易变的古(gǔ)今人事作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情(qíng)，凌空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形(xíng)象站到了画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句是俯(fǔ)仰古今，写出时间的绵长；第三句登楼眺(tiào)望，写(xiě)空间的(de)辽阔(kuò)无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗(shī)语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却(què)更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作(zuò)是由自己在现实生活中(zhōng)的遭遇触发的，但(dàn)是其客观(guān)意(yì)义却远(yuǎn)远超越了他自身以至(zhì)他所处的时代的范围(wéi)，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的(de)忧生叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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