吾妻之美我者的美是什么意思，吾(wú)妻之美我者的(de)美(měi)是什么用法是意思：美丽(lì)的。

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吾妻之美我者的美是什(shén)么意思，吾妻之美我者的美是什么用(yòng)法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌(jì)修八(bā)尺有余(yú)，而形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣冠，窥镜，谓其(qí)妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能(néng)及(jí)君也(yě)？”城北徐公，齐国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美(měi)？”妾曰(yuē)：“徐公何能(néng)及君也？”旦日，客从外来，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若(ruò)君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜(jìng)而自视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我(wǒ)者，私(sī)我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于(yú)我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且(qiě)形象外貌光艳(yàn)美(měi)丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更(gèng)美丽呢？”他的妻子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公(gōng)怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比徐(xú)公美），于是又问他(tā)的小妾说(shuō)：“我和徐公(gōng)相比，谁更美丽？”妾(qiè)说：徐公怎么能比得上您呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里(lǐ)的(de)自己，更是觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说(shuō)：“我的(de)妻(qī)子认(rèn)为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我(wǒ)美(měi)，是有(yǒu)事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年(nián)—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午时的(de)大臣;齐威王田因(yīn)齐时(shí)期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳镇(zhèn))，号(hào)成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤臣，处(chù)罚(fá)奸吏，并选荐得力大臣(chén)坚守四境，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起(qǐ)用邹忌实(shí)行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而督奸吏”。

吾妻之美我(wǒ)者 的美什么意思

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　原文节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；窥(kuī)镜而(ér)自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾(qiè)之(zhī)美我者，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自(zì)己觉得(dé)不如(rú)他美丽(lì)；照着镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公相差(chà)甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我的妻子认斗举为(wèi)我美(měi)，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕我；客(kè)人赞美(měi)我美，是有事情(qíng)要(yào)求于我(wǒ)。

　　”

扩展资料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样有自(zì)知(zhī)之明，善于(yú)思考(kǎo)，勇(yǒng)于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

　　又表现(xiàn)了齐威王(wáng)知错能(néng)改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除弊端，改良(liáng)政治的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读者居(jū)上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群言(yán)，虚心接受批评意见并(bìng)积极加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

印信是什么意思？ 印信和书信一样吗　　文章以“孰美”的问答开篇，继写(xiě)邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自(zì)己的因(yīn)为，并因小(xiǎo)悟大，将生(shēng)活小事与国大事有机地(dì)联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比(bǐ)培(péi)瞎(xiā)推理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从(cóng)政谋略。

　　邹忌(jì)正是以自(zì)身的生(shēng)活(huó)体(tǐ)悟，委婉地劝谏齐威王广开言(yán)路，改革(gé)弊(bì)政(zhèng)，整(zhěng)顿(dùn)吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的(de)效果。

　　创作背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄并(bìng)立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治(zhì)集团内(nèi)部新(xīn)旧势力的斗争，以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争，都异常尖(jiān)锐(ruì)激烈。

　　在(zài)这激烈动荡的(de)时代，“士”作为一(yī)种最活跃的阶层出现在(zài)政治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自(zì)己(jǐ)的才(cái)能和学识，游(yóu)说(shuō)于各国(guó)之(zhī)间，有的(de)主张连横，有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横(héng)家。

　　他们(men)提出(chū)一(yī)定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治(zhì)集团(tuán)服务，并且往往利用当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说使诸(zhū)侯采印信是什么意思？ 印信和书信一样吗纳，施展着自己治(zhì)国安邦的才干。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识到(dào)，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性(xìng)因素。印信是什么意思？ 印信和书信一样吗>

　　失去了民心(xīn)，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支持。

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