古人云“不孝(xiào)有三(sān)，无后为大”，古时(shí)候的“三(sān)不孝”指的是“生(shēng)不敬孝，一不(bù)孝也；死不礼(lǐ)葬(zàng)，二不孝也；无后绝(jué)祀，三不孝(xiào)也！”。而随着社会的(de)发(fā)展，“不孝”的定义也出现了新的解释，真(zhēn)的不要以为逢(féng)年过节带东西带(dài)钱回家看看(kàn)老人(rén)就算是孝顺了(le)，而现代社(shè)会很多人的一(yī)些行为其实就是新(xīn)不(bù)孝的典型(xíng)行为，但是自(zì)己(jǐ)并(bìng)没有意识到，一起来了解。

其实没有哪一个父(fù)母是不爱(ài)孩子的，所以对(duì)于子女提出的要求，父(fù)母都几乎都(dōu)是倾其(qí)所有来(lái)满足，但现在有些子女偏偏(piān)是理(lǐ)所应当地享受(shòu)着(zhe)父母的好，但稍微有一点点不顺遂就(jiù)开始没皮(pí)没脸地训斥父母(mǔ)，而(ér)其实很多人都不觉得(dé)自己的行为是对父(fù)母(mǔ)的“不(bù)孝”，究竟有哪些行为呢(ne)？

1.让老人独居变成空(kōng)巢(cháo)老人

现在无论是不是独生子女，很(hěn)多年(nián)轻(qīng)人更愿意去(qù)大(dà)城市或者(zhě)国外(wài)打拼(pīn)，每年只有为数不多的节(jié)假日才能回家陪(péi)陪父母(mǔ)，更有甚(shèn)者可能节假日都(dōu)回不来，只能留父母在家(jiā)变成空巢老人。其实(shí)老年人需(xū)要的更多是(shì)陪伴，每天帮他们(men)料理好生活其实是做儿(ér)女最基(jī)本的责任，如(rú)果连这点都很(hěn)难(nán)履行甚至(zhì)找各种借口远离父母(mǔ)，这就是不孝的行为。

2.啃(kěn)老还理所当然

现在的生存(cún)压(yā)力大是不(bù)容置疑(yí)的事实，但偏偏成了(le)有些人游手好闲不出去奋斗打拼的借口，这种人只(zhǐ)知道整天躲在家(jiā)啃(kěn)老(lǎo)，吃喝(hē)父(fù)母的还不(bù)管，甚至稍微父母不(bù)满足他们过(guò)分的要(yào)求(qiú)就开(kāi)始给(gěi)父母臭脸看，而(ér)上了年纪(jì)的父母本来就应该需要(yào)子女来赡养，可这(zhè)些啃老的(de)子女似乎(hū)将这种(zhǒng)关系调了个个儿，这样的行为不是不孝是什(shén)么？

3.使唤父母(mǔ)要求他们做这做那

很多(duō)父(fù)母对于孩子小时候(hòu)实在是太惯着了，所以从小(xiǎo)到大什么事情都是提(tí)前帮他们准备好，不想让他们将时(shí)间浪费在“无意义的事情上”，而(ér)这样的习惯(guàn)一旦养成了，长大后(hòu)的子(zi)女举(jǔ)动父母帮他们(men)做任何事情都是(shì)理所应当(dāng)的，所以(yǐ)他们对父母(mǔ)的态(tài)度有时(shí)候就跟(gēn)主子(zi)使唤仆(pū)人一样，不管(guǎn)老人是否有精力，是否愿三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人n>意，这种(zhǒng)理直(zhí)气壮的(de)行为也(yě)是一种不(bù)孝。

4.经常(cháng)指责(zé)父(fù)母的不是(shì)

这种事情经常发生(shēng)在帮忙带孩子的老(lǎo)人身上，本身两代(dài)人的(de)教(jiào)育(yù)观念就不太一样(yàng)，而这(zhè)时候子女不是静下心来跟老人(rén)沟通，而是直接冲着(zhe)老人(rén)开怼(duì)，搞到最后老人不(bù)知道怎么带娃了，似乎宠着也不行，太(tài)凶了也(yě)不行。其实如(rú)果为(wèi)人父(fù)母，就应(yīng)该担起教育的责任，父(fù)母是孩子的第一(yī)任最(zuì)好的老师，而老(lǎo)人是来(lái)帮忙(máng)带(dài)孩子的，并(bìng)不是非帮忙不可的(de)，所以(yǐ)子女(nǚ)经常指(zhǐ)责父母的不是，就是不孝(xiào)。

5.觉得让(ràng)老人(rén)带(dài)孩子(zi)是理所(suǒ)应当

现代的(de)年轻(qīng)人工作压力大(dà)需(xū)要(yào)两个(gè)人一起来养家是(shì)不争的事实，所以为了不影响自己的工作(zuò)，通常都是家里(lǐ)的老人(rén)来带孩(hái)子。但是各位(wèi)不要搞错(cuò)了啊，老人是心疼子女(nǚ)心疼孙辈才来带(dài)娃的，并不(bù)是应(yīng)尽(jǐn)的责任(rèn)，即(jí)使老人退休(xiū)之(zhī)后(hòu)想(xiǎng)有自(zì)己(jǐ)的生活不想帮(bāng)子女带娃，也(yě)不是说不过去的啊！而上(shàng)了年纪的老人(三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人rén)不(bù)应该是(shì)安享(xiǎng)晚(wǎn)年了吗？凭什么要替(tì)年轻人分担重(zhòng)担呢？如(rú)果父(fù)母(mǔ)愿意帮(bāng)忙带(dài)孩子那是福气，而年轻人觉得让老人带孩子是理所应当就是一种不孝。

看了以(yǐ)上几点“新不孝”，是不是有些人发(fā)现(xiàn)自(zì)己已经(jīng)在不知不觉(jué)中占了(le)好几条了？父母养我(wǒ)们(men)小，我们养父(fù)母老，而父母多年(nián)来倾注(zhù)所(suǒ)有心血地将(jiāng)我们(men)养(yǎng)大成(chéng)人，做子(zi)女的(de)还要对(duì)父母不(bù)孝顺(shùn)，于情于理于法(fǎ)都过(guò)不去的吧(ba)？但孝顺也要讲究(jiū)方式(shì)方法，不能一味(wèi)地顺从“愚孝(xiào)”，如果(guǒ)你开始发现(xiàn)自己(jǐ)有以上的(de)行为了，现在开(kāi)始改过还不(bù)晚(wǎn)。

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