徐太志恶魔(mó)事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的(de)经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志(zhì)到(dào)底(dǐ)是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业(yè)是歌手，在韩国乐坛中(zhōng)他(tā)算(suà夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022n)得上是名气(qì)非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在(zài)徐(xú)太志的身上(shàng)还有一种魅力(lì)是让人莫(mò)名其妙的被吸引的，这种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会(huì)对他印象深刻，既然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎(zěn)么和恶魔事件扯(chě)上关系的呢，一说(shuō)到恶(è)魔就会让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太(tài)志和这种事(shì)情扯上(shàng)关系让人(rén)感(gǎn)到很恐惧(jù)啊。

1972年2月21日出生(shēng)于韩(hán)国首尔的徐太(tài)志原名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从(cóng)小(xiǎo)就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建(jiàn)乐队，天(tiān)上壁、活(huó)化(huà)山、夕那(nà)雨(yǔ)这些乐队中都(夏朝距今多少年，夏朝距今多少年2022dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都(dōu)逃不过(guò)解散成员各奔前(qián)程的命运，一直到(dào)90年代，徐太志和(hé)杨贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐太志和孩(hái)子们(men)”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创(chuàng)了(le)韩国偶像组合和流行(xíng)舞(wǔ)曲的新时代，成为(wèi)韩国(guó)90年代当红歌手(shǒu)组(zǔ)合(hé)，是韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶(è)魔事件其实(shí)是说他在(zài)1994年(nián)发表过组合的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就(jiù)是这(zhè)张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大家口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成了最(zuì)让韩(hán)国人惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人(rén)”，徐太志的音乐不再是单纯的“聆听”角度而是作为“分析和批判的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌手应该(gāi)不(bù)会有第二(èr)个了。

恶魔(mó)事件就是从(cóng)徐太(tài)志的歌曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于(yú)“徐太(tài)志(zhì)的音(yīn)乐倒过来听，传(chuán)达了撒旦的信(xìn)息”的传闻(wén)在(zài)全(quán)国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换(huàn)向反(fǎn)方向插进，然后用卡带录音机收听《教室理(lǐ)念》的话就(jiù)会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人(rén)士还是认(rèn)为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为(wèi)徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就有点太不科学(xué)的，说白了大家(jiā)还是都(dōu)喜欢凑(còu)热闹罢(bà)了，一(yī)点会(huì)引起争议(yì)的新闻被放大都会给当(dāng)事人造成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰上一些匪夷(yí)所思的传闻，还是要多思考思考再决(jué)定(dìng)要(yào)不要站(zhàn)队。

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