赶尸(shī)也有门派，不同门(mén)派的赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是解放前(qián)已(yǐ)经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没(méi)多久就开始火化也(yě)就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各(gè)自(zì)有(yǒu)各自(zì)的(de)方(fāng)法，苏州区号是多少但万变不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有(yǒu)完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电(diàn)流(liú)给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过共(gòng)振让(ràng)蛊虫放(fàng)电(diàn)用的，人们听到了躲(duǒ)避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来(lái)让尸体(tǐ)产生(shēng)动(dòng)作的原理是一样的。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和(hé)黄帝的大战，而是在《山海经(jīng)大荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死(sǐ)之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一(yī)根很长的(de)绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

为什么一定(dìng)要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰尸体上方(fāng)黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个(gè)篓子，篓子(zi)里就是处理(lǐ)过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一样(yàng)，那(nà)个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过(guò)滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮行(xíng)走时会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的(de)声(shēng)音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁(tiě)针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒充(chōng)。传说水(shuǐ)浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的(de)来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后有(yǒu)一排的尸(shī)体跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶(gǎn)尸(shī)这个事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂(hún)归故(gù)里的传统思(sī)想，一旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸体送回(huí)家乡(xiāng)，因为(wèi)古(gǔ)人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没(méi)法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统，再加(jiā)上古代不(bù)像(xiàng)现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间(jiān)还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运送回(huí)去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想(xiǎng)里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄(pò)给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为了让路(lù)过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死刑犯在(zài)死后(hòu)能把尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯(fàn)去(qù)世之(zhī)后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这(zhè)个是很晦(huì)气的事。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人(rén)，让(ràng)他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的(de)，会有(yǒu)两人(rén)组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能(néng)去有人居住(zhù)的(de)地方，有人意(yì)外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神(shén)秘色彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西(xī)赶尸人显的更神秘一(yī)些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸(shī)人“三(sān)赶、三不苏州区号是多少赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是那种被官方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或者意外死亡的(de)人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是被迫死的可以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也不是什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习(xí)赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被测试(shì)者，若是(shì)能正常(cháng)分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送(sòng)到指定的地点，就表示(shì)测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项(xiàng)测试：就是让测试者(zhě)晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放(fàng)的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来，表示测(cè)试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡(fán)是能经过这(zhè)三个测试的(de)人，才(cái)能拜入赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西有专门的供赶(gǎn)尸人休息的(de)旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这样的(de)地(dì)方的。

第二，其他地(dì)方(fāng)，一般是不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这(zhè)样赶尸(shī)人压根就不(bù)用进村。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的(de)禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来(lái)，被(bèi)冲撞了了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸(shī)没(méi)法盛行(xíng)起(qǐ)来。最后，随着(zhe)交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失在了(le)历史的长(zhǎng)河(hé)中(zhōng)，毕竟现在也(yě)不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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