释(shì)明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我(wǒ)们(men)大众(zhòng)的角度去看的(de)话(huà)，好像没有(yǒu)几个年轻人是(shì)自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样(yàng)子，好多人(rén)说看(kàn)到他的容(róng)颜就(jiù)觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释(shì)明心面相分(fēn)析的人也特别(bié)的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们印象(xiàng)中的和尚稍微(wēi)有那么一点(diǎn)不同，毕(bì)竟(jìng)他有(yǒu)是(shì)新时代的少年啊，法源深(shēn)的(de)人就是他这个样(yàng)子。

三十二相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的(de)年轻和尚，年太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(nián)纪不大却可(kě)以(yǐ)披上袈裟到寺院(yuàn)里面(miàn)去(qù)修行(xíng)，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是(shì)有特殊(shū)的原(yuán)因谁会愿意(yì)放自己(jǐ)的孩(hái)子到(dào)寺院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢(ne)，释明(míng)心的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还(hái)是同意了(le)，这才有(yǒu)了释(shì)明心在妙智寺修行的开(kāi)始。

求(qiú)学(xué)

释(shì)明心(xīn)一(yī)边修(xiū)行一边也会到各地(dì)的(de)宝刹去拜访，听(tīng)说(shuō)他有去过印度(dù)佛国，真的(de)不知道现在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化上有(yǒu)了(le)更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相(xiāng)的(de)时候都会说这位师父的容颜(yán)好庄严(yán)啊，给释明心(xīn)面相分析(xī)的人也(yě)特(tè)别(bié)的多(duō)，传他前世一定(dìng)做了好多善事的(de)想法(fǎ)最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差不(bù)多就是他(tā)这个样子了。

释(shì)明心

本来出(chū)家的人对于我们普通大众而(ér)言就(jiù)是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的(de)人群，可是随着时间(jiān)的推移和社(shè)会整体(tǐ)的发展，出家的(de)人也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家(jiā)心里所(suǒ)想的传统和尚(shàng)不太一(yī)样(yàng)，毕竟(jìng)他(tā)也是(shì)少年中的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心也是(shì)经常(cháng)也会(huì)去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想型(xíng)出家人多了几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释明(míng)心

佛经(jīng)里(lǐ)面说人有三十二面(miàn)相和八(bā)十(shí)中好，你的心里想着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈现的(de)是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得(dé)在他的内心(xīn)一定对佛教文(wén)化感(gǎn)悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去(qù)出家静修，不过(guò)适当(dāng)的独坐自省非(fēi)常有意于自(zì)己的身太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋(shēn)心健康，起码可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮躁之气，只有静(jìng)下(xià)心(xīn)人才能(néng)冷静的看待和(hé)处理任何(hé)问题。

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