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香港名媛是做什么的

香港名媛是做什么的 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般(bān)人,李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰全诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手可(kě)摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺(sì)院好似(shì)有百丈之高,站在上边仿佛(fú)都能摘下(xià)星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯恐惊动了天(tiān)上的(de)仙人。

  注(zhù香港名媛是做什么的)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚(xū)指,不是实(shí)数(shù),这里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天(tiān)上的星星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐(kǒng),害(hài)怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首(shǒu)纪游(yóu)写景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容记录(lù)了李白夜(yè)游(yóu)寺庙(miào)的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形象而又逼真地(dì)写出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇(qí)妙。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第一句正面描(miáo)绘(huì)寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突(tū)兀醒目(mù),与(yǔ)“高”字(zì)在同句中(zhōng)的巧妙组合,就确切、生动、形(xíng)象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡(fán)气(qì)势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了出(chū)来。

  次句以极其夸张的技(jì)法来(香港名媛是做什么的lái)烘托山寺(sì)之高耸云(yún)霄。

  字字将读者的审美视线引(yǐn)向星(xīng)汉灿烂的夜空,非但(dàn)没有“高处不(bù)胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不敢”与深“怕(pà)”的心理中,读者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这(zhè)样,山寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的艺术手法,描(miáo)绘了山寺的高耸,给人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

  山上(shàng)的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百尺(chǐ)高(gāo),诗人站(zhàn)在楼顶就(jiù)可(kě)以(yǐ)用(yòng)手摘下(xià)天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

   此诗语言自然朴(pǔ)素(sù),却(què)形象逼(bī)真。

  全诗(shī)无一生僻字,却(què)字(zì)字惊人,堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作。

  诗人借(jiè)助大胆想象,渲染山寺之奇高,把(bǎ)山寺(sì)的高耸和夜晚的恐惧写的很(hěn)逼真(zhēn),从而将一(yī)座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展现(xiàn)在读者面(miàn)前,给人身(shēn)临其境的感觉。

  摘星辰、惊天人,这(zhè)些(xiē)仿佛是童(tóng)稚的想法,被诗(shī)人信手拈(niān)来(lái),用入诗(shī)中,让(ràng)人(rén)顿感情(qíng)趣盎(àng)然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗风(fēng)豪放雄健(jiàn),想象极其丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉转,音律富于(yú)变化(huà)而(ér)又和谐统一,具有(yǒu)浓郁的(de)浪漫(màn)主义(yì)色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔,就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了人(rén)在高处(chù)的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一(yī)般(bān)认为是(shì)李(lǐ)白的作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡山峰顶山(shān)的江(jiāng)心寺。

  但还(hái)有(yǒu)多篇(piān)题目(mù)与内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗(shī)歌(gē)传(chuán)世,如《题(tí)峰顶(dǐng)寺》中“夜(yè)宿峰顶寺,举手扪星(xīng)辰。

  不敢高声语(yǔ),恐惊天上人”(译文:夜间住在(zài)峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸(mō)到天(tiān)上的星(xīng)星。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)声音太大(dà)会惊动天上的神仙)等,其(qí)作者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法。

  作者简介:

  李(lǐ)白(701—762年),字太白,号青莲居士(shì)。

  是屈原之后香港名媛是做什么的(hòu)最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒(shū)情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精神,对人民(mín)疾苦(kǔ)表示同情,又善于描绘自然景色,表达(dá)对祖国(guó)山河的热(rè)爱。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和谐多变,善(shàn)于(yú)从民间文艺和神话传(chuán)说中(zhōng)吸(xī)取营养和(hé)素(sù)材,构成其(qí)特有(yǒu)的(de)瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的(de)色彩,达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文(wén)千(qiān)余(yú)篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出(chū)自家三(sān)少的(de)作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说(shuō)出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我(wǒ)为尊(zūn)。

  译(yì)文:

  双手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮(liàng)和星(xīng)星,人世(shì)间再也(yě)没(méi)有第二个似我这样的人。

  双(shuāng)脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒古(gǔ)到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足够称尊(zūn)称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌(huáng)年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活,离开了(le)圣(shèng)魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗(luó)大陆,于星(xīng)斗大森林和(hé)霍雨浩相遇(yù),继(jì)而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金,神识寄宿于霍(huò)雨浩(hào)的生灵之眼。

  因(yīn)为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹被(bèi)点燃(rán)而燃烧神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化(huà)为魂灵后死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂。

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