社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日(rì)节是(shì)什么节日(rì)，社日(rì)节是哪天(tiān)，社(shè)日指的是什(shén)么节(jié)日，社日节这个节(jié)日有(yǒu)什(shén)么风(fēng)俗(sú)，社日节的(de)意义等问(wèn)题，农商网将为你整含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社(shè)日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也叫二(èr)月春社日(rì)、中和(hé)节。是我国一个祈求丰收的传统(tǒng)节日，在(zài)古代的含盐率怎么求公式，含盐率怎么求百分比(de)时候没(méi)有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立(lì)春这天就是(shì)癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日(rì)是(shì)3月11日戊辰(chén)日(rì)。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社日分(fēn)为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社日节(jié)期(qī)依据干支历法(fǎ)来(lái)定(dìng)，后来(lái)因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个戊日推算，一般在农(nóng)历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五(wǔ)个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播种或收(shōu)获(huò)的季节，农(nóng)民们都要立社祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所(suǒ)以土地神是广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称福德正(zhèng)神，在中国南方地区，是土地(dì)公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土(tǔ)地神(shén)祝(zhù)贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧(shāo)香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月(yuè)二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春(chūn)社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬奉(fèng)的神灵(líng)之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主(zhǔ)要(yào)是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有(yǒu)类似龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社(shè)”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还(hái)得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园(yuán)的社稷(jì)坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以东方青土(tǔ)、西(xī)方(fāng)白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多由(yóu)居(jū)民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙，或(huò)用(yòng)四(sì)块石片，三块(kuài)作墙，一块(kuài)盖(gài)顶，还有捡块破缸(gāng)片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的(de)土地神(shén)像(xiàng)，多(duō)是留着长胡(hú)子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便按(àn)人间社会给添了俗称(chēng)土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅堂(táng)正墙(qiáng)供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的墙根下，贴(tiē)一张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个(gè)香(xiāng)炉，便请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭社是古代全(quán)民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的社日(rì)情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百(bǎi)度百科(kē)-土地(dì)诞

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