颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育(yù)思想主张是颜元的教(jiào)育思想(xiǎng)：培养目标：“实德实才之士”：颜元认为人才是治国安民的根本(běn)，而(ér)人(rén)才主要依靠(kào)学(xué)校教(jiào)育来培养的。

　　关于颜(yán)元的教育思想(xiǎng)思维导图，颜元的教育思想(xiǎng)主张以(yǐ)及颜元(yuán)的教育思(sī)想(xiǎng)思维导图(tú)，颜元的教育思想对现(xiàn)代(dài)教(jiào)育(yù)的启(qǐ)示(shì)，颜(yán)元的教(jiào)育思想主张，颜(yán)元(yuán)的(de)教(jiào)育(yù)思(sī)想简答题，颜(yán)元的教育思想背诵口诀(jué)等问(wèn)题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

颜元的教育(yù)思想思维导图，颜元的教育思(sī)想主张(zhāng)

我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词　　颜元的(de)教育思想：1、培养(yǎng)目标：“实德实才之(zhī)士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的根本，而人才(cái)主要依靠学校教育来培(péi)养。

　　学校教育(yù)的培养目标是“实德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世致(zhì)用人我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词(rén)才(cái)。

　我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词　“实(shí)德实才之士”有(yǒu)两种(zhǒng)，一种(zhǒng)是“上(shàng)下粗(cū)精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种(zhǒng)是(shì)“终身止精一(yī)艺”的专(zhuān)门人才(cái)。

　　2、教(jiào)育内容：“实学”：把以“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内(nèi)容(róng)，这就是颜元所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即(jí)学(xué)习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静坐读书、闭门读书和(hé)空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不(bù)能解决实(shí)际问题还(hái)影响健康。

　　第三，并非(fēi)排(pái)斥通过读讲(jiǎng)来学习(xí)知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第(dì)四，人获得知识的目(mù)的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元(yuán)在自己规划(huà)的漳(zhāng)南书(shū)院(yuàn)中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定(dìng)了(le)各斋(zhāi)具体教育内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南(nán)书(shū)院的(de)六斋分(fēn)别为文(wén)事(shì)斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学(xué)斋和帖(tiē)括(kuò)斋(zhāi)。

　　之(zhī)所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词