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　　远则(zé)怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则(zé)不逊，远(yuǎn)则怨”的(de)意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋怨(yuàn)你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之道(dào)相违(wéi)背(bèi)之人。

近(jìn)则不逊(xùn)远则怨什么(me)意思

　　近则(zé)不(bù)逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　此句的(de)原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养啊！亲近他们(men)则恃宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯(wéi)”，用于句(jù)首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯携(xié)哗(huā)天(tiān)子，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小人在此处应是指古时(shí)贵(guì)族所(suǒ)蓄(xù)养的妾侍仆(pū)从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是指春秋(qiū)时卫(wèi)稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼(lǐ)、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯(wéi)女子(zi)与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多抨击(jī)，被认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论(lùn)语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔(kǒng)子“尚(shàng)仁(rén)”的思(sī)想核心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子(zi)”一词究竟是否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子”确实是泛(fàn)指女性(xìng)，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时社(shè)会(huì)和文(wén)化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代(dài)的社会形态和(hé)文化背景差异(yì)巨大(dà)，而这(zhè)些因素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的(de)作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与(yǔ)小(x2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗iǎo)人(rén)为难养也”的说话对象是“君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不是(shì)泛指所有(yǒu)的(de)女性，而(ér)是特(tè)指“人主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的(de)身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则是(shì)与(y2两白酒是多少ml 二两酒五个小时还会吹出来吗ǔ)君子之道相违背之(zhī)人。