十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无(wú)声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思远的七言(yán)绝句。

敷面膜20分钟后如果没干还敷吗，敷面膜20分钟后如果没干还敷吗　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相思(sī)。

　　这(zhè)首诗意境很美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和(hé)王建原作并不一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达(dá)。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语(yǔ)言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境(jìng)气氛，把读(dú)者(zhě)带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白(bái)发初为吏(lì)”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望(wàng)月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望月(yuè)联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到(dào)思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望(wàng)月思亲：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱没(méi)之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉(sù)自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一(yī)边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实，深(shēn)得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

　　十(shí)五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意思是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋(qiū)月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋露无声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历(lì)八月(yuè)十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时所作(zuò)，寄(jì)友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下(xià)注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月(yuè)诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中就有以这首诗(shī)为题材(cái)的版画(huà)，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰(fēng)美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠(yōu)然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十(shí)五夜(yè)望月的(de)大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想到天下(xià)人的望月，又由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的(de)“秋思”必然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会(huì)落在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀(huái)远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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