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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么(me)

　　战(zhàn)国(guó)时赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在和一(yī)些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧(mù)为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄，生(shēng)活(huó)起居(jū)和狩(shòu)猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的灵(líng)活(huó)机动性。

　　他对(duì)手下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反应(yīng)部(bù)队(duì)，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑(qí)兵的(de)优越性，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵王(wáng)在(zài)邯(hán)郸(dān)城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的(de)主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思(sī)维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡(hú)人作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都(dōu)是坐马车(chē)之(zhī)类的(de)机，机动力差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战(zhàn)国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练骑(qí)射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区(qū)传统(tǒng)的“步(bù)射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了战(zhàn)争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国(guó)家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们什么道(dào)理

　张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故事。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大(dà)兵经房子，抵达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣(yī)胡(hú)服，学骑(qí)马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑(xiào)我(wǒ)，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都(dōu)嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能(néng)把北方(fāng)胡人的领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国(guó)政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一(yī)弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百(bǎi)姓议论明白，而推行法(fǎ)令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜(bǎng)样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜(bài)谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前(qián)来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的(de)服装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国(guó)、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强(张歆艺袁弘为什么离的婚，张歆艺和袁弘离婚了吗qiáng)兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山(shān)国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一(yī)味(wèi)依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱(rǔ)，我(wǒ)对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短(duǎn)处。

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