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题(tí)西(xī)林(lín)壁古诗的(de)诗意哲理，题(tí)西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们(men)想认清事物本质(zhì)，就要从各(gè)个角(jiǎo)度去观(guān)察，既要客观，又要全面。

　　题(tí)西林壁

　　宋·苏轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中。

　　注释：

　　题西林壁：写(xiě)在西(xī)林(lín)寺的墙壁上。

　　西林寺在庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写。

　　横(héng)看：从(cóng)正面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是南北走向(xiàng)，横看就(jiù)是从东面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各(gè)不同：各不(bù)相同(tóng)。

　　不识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山：这座山，指庐山(shān)。

　　西林：西(xī)林寺，在现在江西(xī)省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗(shī)是题在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看是蜿(wān)蜒山岭，侧(cè)看是险峻高峰(fēng)，远近高低(dī)看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所(suǒ)以不能认识庐山(shān)的真实面目，只(zhǐ)是(shì)因为身处在这层(céng)峦叠(dié)嶂的深山(shān)中。

　　这首诗启(qǐ)示我们，现实生活(huó)中的事物(wù)千(qiān)姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处其中往往很难看清事物的(de)本质。

　　如果不(bù)全方位、多(duō)角度冷静客观地(dì)去观察与(yǔ)分析，就容易因为主客观的局限，被表(biǎo)象所(suǒ)迷惑(huò)，难以(yǐ)准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题(tí)西林壁》以理语入诗(shī)，写(xiě)得既有(yǒu)情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练(liàn)副使改任汝州刺史，他(tā)特地过(guò)江登(dēng)临庐山，游(yóu)山十余日，并(bìng)在西林寺写下(xià)这首题壁诗(shī)。

　　诗人从(cóng)自己独特的观(guān)察和(hé)感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀美迷人。

　　但(dàn)是(shì)，这不(bù)是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌(gē)壮丽山(shān)河(hé)的(de)写景诗(shī)，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言(yán)表达了一(yī)个(gè)深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不(bù)同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有(yǒu)细致具体的(de)描绘，但是却从(cóng)人们(men)正视(shì)、侧看、俯瞰、仰(yǎng)视、遥望(wàng)、近察(chá)中(zhōng)，从(cóng)人(rén)们立足点、观察点的不断变换中，写出了(le)庐(lú)山的(de)多姿(zī)多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐(lú)山真(zhēn)面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得(dé)到的(de)启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开(kāi)掘(jué)，把(bǎ)观感和(hé)哲理(lǐ)结(jié)合起(qǐ)来(lái)，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只有从不(bù)同的方面(miàn)了解事物，既(jì)深入(rù)它的内部细(xì)察(chá)精神实质，又站到事物之上，总(zǒng)观它的(de)全貌，才能给事物以正确(què)的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇(yǔ)宙人生，须(xū)入乎其(qí)内，又(yòu)须出(chū)乎(hū)其外(wài)。

　　入乎其内，故(gù)能写之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏(sū)轼的《题西林壁》正形象化地说明了(le)这一道(dào)理。

题西(xī)林(lín)壁的意(yì)思和哲(zhé)理

　　 《海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少题西(x海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少ī)林壁》是宋(sòng)代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首诗中有画的写(xiě)景诗(shī)，又是一(yī)首(shǒu)哲理诗(shī)，哲理蕴含(hán)在对庐山(shān)景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同的形态(tài)变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看成岭(lǐng)侧成峰，远近海南岛的面积多大,人口有多少人，海南岛的面积多大,人口有多少高低各不(bù)同。

　　 不识庐山真面目，只缘(yuán)身在此(cǐ)山中。

　　 译烂(làn)敬(jìng)稿文

　　 从(cóng)正面、侧面看庐(lú)山山饥(jī)孝岭连绵起伏、山峰耸立(lì)，从远处、近处(chù)、高处、低(dī)处看(kàn)都呈现(xiàn)不同的稿(gǎo)液样子(zi)。

　　 之所以辨不清庐(lú)山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗元(yuán)丰七(qī)年(nián)）五月间由黄州贬(biǎn)所改迁汝州团练副使，赴汝州时经(jīng)过九江，与友人参寥同游(yóu)庐山。

　　瑰丽的(de)山水触发逸兴(xīng)壮思(sī)，于是写下了若(ruò)干(gàn)首庐山(shān)记游诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之中.它(tā)告诉(sù)我们这样一个(gè)道理:现实生活中的事(shì)物(wù)千姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往(wǎng)往(wǎng)很难一下字看清楚(chǔ)它的本质;如(rú)果(guǒ)不是处(chù)在错(cuò)综复杂的事物之(zhī)处,不是全方位(wèi).多(duō)角度冷静(jìng)客(kè)观(guān)的深入观察与分析,就容(róng)易因为个人的局限被(bèi)局部现象所迷惑,对事(shì)物就难(nán)有全面正(zhèng)确的认识。

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