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高(gāo)山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流(liú)水是什(shén)么意思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期(qī)曰(yuē)：‘善哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记(jì)载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时(shí)若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其(qí)中的含意(yì)。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的(de)高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯(bó)说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心(xīn)里寂(jì)寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出(chū)随身(shēn)带的(de)古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住在临近(jìn)的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟(zhōng)子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在(zài)一旁早已聆(líng)听多时(shí)了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在(zài)曲(qū)调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后频(pín)频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹(tàn)息(xī)着说：”好(hǎo)呵(hē)！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是(shì)太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完全一样，我(wǒ)的琴(qín)声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结为知音，并约(yuē)好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作(zuò)品虽(suī)然(rán)动(dòng)听，可惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高(gāo)山(shān)流水之乐，真是人间(jiān)难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐充(chōng)斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是(shì)酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露杯子从(cóng)上(shàng)面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种(zhǒng)手(shǒu)段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好他们会推出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个特色其一个优(yōu)雅的名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起(q说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思ǐ)源于民间，民间的(de)掏耳朵，工(gōng)具比较(jiào)简陋，一(yī)般都是就(jiù)地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子，就是简单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的(de)工作压力下(xià)，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不(bù)断发展，采耳无论在技告(gào)哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了(le)实质性的突破(pò)。

　　尤其是在明(míng)末清初时，采耳开始流入民(mín)间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项目，由技术高超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人生(shēng)的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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