在佛教中有(yǒu)很(hěn)多(duō)菩萨。如果不是比较专业(yè)的人士估(gū)计(jì)很多(duō)连名字都说(shuō)不上(shàng)来(lái)。不过其中有几(jǐ)位菩萨(sà)是(shì)大家经常听(tīng)说(shuō)的。有观世(shì)音普赛、文(wén)殊菩萨(sà)还(hái)有(yǒu)地藏王(wáng)菩萨。虽然大家常常(cháng)听说可(kě)还是有很多问题是不知道的(de)。比如地藏(cáng)王菩萨都保佑什么。地藏王菩萨(sà)的生文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释日是什么时候。这(zhè)些(xiē)大家(jiā)都不是很了解。下面跟(gēn)着(zhe)小编一(yī)起来(lái)大致的了(le)解(jiě)一下这些问题吧(ba)！烧地(dì)香是怎(zěn)么由来的？

地藏王菩萨

因(yīn)为每(měi)一尊菩萨(sà)都有他们专门(mén)保(bǎo)佑的范文。打个比较(jiào)简单的比方，有的人(rén)想要孩子他们就会(huì)去寺庙中为送子观音上香希(xī)望(wàng)能够赐(cì)给他们孩(hái)子(zi)。送子观音主要(yào)管的(de)就(jiù)是给(gěi)凡人(rén)送(sòng)孩(hái)子。所以每位神圣都有他们专门保佑的事情。地藏王菩(pú)萨菩萨不仅能够保佑活着的人(rén)家庭(tíng)兴旺(wàng)平安健康。同样也保佑(yòu)阴间的(de)灵魂能够修正行能(néng)够早日超度。

地来藏菩萨是(shì)尊师敬(jìng)长的(de)表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩萨因为发(fā)过愿，地(dì)狱不空誓不成佛。所以他去地(dì)狱众(zhòng)生救度众(zhòng)生。佛和(hé)菩萨(sà)可不(bù)是民间迷信(xìn)所说(shuō)的管片似的(de)，他们(men)是(shì)开了大智慧，证得不生不(bù)死，不(bù)再轮回，永远脱(tuō)离苦的圣(shèng)者果位(wèi)。每一位菩萨都(dōu)是大慈(cí)大(dà)悲(bēi)的化身。地藏王(wáng)菩萨也是(shì)人(rén)们最(zuì)常提(tí)到的(de)菩(pú)萨之一。

地(dì)藏王菩萨

旧俗七月三十(shí)为“地藏王诞辰”，此夜点燃地香，地上支放(fàng)瓦片，成灯形，内置油膏(gāo)、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼。民(mín)间一说“地藏(cáng)香”是(shì)祀地藏王；有关插香还(hái)有一个传(chuán)说。每(měi)至农历七月三十(shí)日(rì)，高钱村家家户(hù)户便于门(mén)前(qián)插上(shàng)一(yī)拄上香。以祈求神灵保佑。而这一风俗的由来。还有着一段(duàn)神奇的(de)传(chuán)说:相传清(qīng)朝光绪(xù)年间东(dōng)钱湖一带连日干旱(hàn)，烈日(rì)当(dāng)空溪水干涸地(dì)中颗粒无收。然而不幸(xìng)却又接踵(zhǒng)而至(zhì)。

地藏王菩(pú)萨(sà)

家中的次子(zi)偏偏(piān)患(huàn)上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但(dàn)家中一(yī)贫如(rú)洗。连供天灵的神(shén)龛(kān)也早已(yǐ)变卖，因此钱氏只好(hǎo)将供品置于门(mén)前，又在地上插上(shàng)香烛诚心祈福(fú)。恰巧(qiǎo)当日正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼之日被(bèi)其感动因而(ér)施展法力普渡(dù)众生，次日忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云文言文许行原文及翻译注释，文言文许行原文及翻译及注释密布天降甘露万物(wù)复苏(sū)往日(rì)干涸的河道又流(liú)淌(tǎng)着淳淳清水。后(hòu)人为报答地藏王菩(pú)萨悲(bēi)悯之恩.便(biàn)将[插(chā)地香"这一风俗(sú)保(bǎo)留至今。

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