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凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音

凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日(rì)月摘星(xīng)辰(chén)全(quán)诗内容是:危楼(lóu)高百(bǎi)尺,手可摘星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日(rì)月摘星辰全(quán)诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺(chǐ),手可(kě)摘星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)语,恐惊天(tiān)上人(rén)。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

  译文:

  山上(shàng)寺院好(hǎo)似有(yǒu)百(bǎi)丈之高,站在上边(biān)仿佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶(dǐng)的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很高(gāo)。

  4、星辰(chén):天上(shàng)的星(xīng)星(xīng)统称。

  5、语:说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是(shì)一首纪(jì)游写景的短诗。

  诗的内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有趣(qù)经历。

  全诗没有一个生僻(pì)字,从(cóng)头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法,形象而又逼真地写出了山寺之奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句(jù)是(shì)写山寺之高。

  第一句正面描绘(huì)寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸入云。

  发端一个“ 危(wēi) ”字,倍显(xiǎn)突兀醒目,与“高(gāo)”字在同句中的巧妙(miào)组合(hé),就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地(dì)将山(shān)寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽(jǐn)致地(dì)描摹了出来。

  次句(jù)以极(jí)其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸云霄(xiāo)。

  字字将读(dú)者的审美视线引向星汉灿烂的夜(yè)空,非但没有“高处不胜寒”的感慨(kǎi),反给人旷阔感,以星(xīng)夜(yè)的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不(bù)敢(gǎn)”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗人“不敢”与深(shēn)“怕”的心理(lǐ)中,读者完全可(kě)以(yǐ)想象到“山寺(sì)”与“天上人”的(de)相(xiāng)距之近,这样,山寺(sì)之高(gāo)也(yě)就不言自明了。

   诗人用夸张的艺(yì)术(shù)手法,描绘了(le)山寺的高(gāo)耸(sǒng),给人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像有一百尺高,诗(shī)人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

  在(zài)这(zhè)儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象逼真。

凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪(kān)称“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作。

  诗人借助大(dà)胆想象(xiàng),渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜(yè)晚的恐惧写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建(jiàn)筑展现在(zài)读者面前,给人身临其境的感觉。

  摘星(xīng)辰、惊天(tiān)人,这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法(fǎ),被(bèi)诗人信手拈来,用(yòng)入诗中(zhōng),让人(rén)顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真之妙。

   李(lǐ)白(bái)的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想象(xiàng)极(jí)其丰富,语言自(zì)然婉转(zhuǎn),音律富于(yú)变化而(ér)又(yòu)和谐统(tǒng)一,具有浓郁的(de)浪(làng)漫主义色彩(cǎi)。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋漓地表现出了(le)人(rén)在(zài)高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱(ài)、率直。

  创作背景:

  这(zhè)首(shǒu)《夜宿山寺》,一般认为是李白的(de)作(zuò)品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

  但还有(yǒu)多(duō)篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世,如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星(xīng)辰。

  不敢高声(shēng)语,恐惊(jīng)天上人”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

  不敢高声说话,唯(wéi)恐声(shēng)音(yīn)太大会惊动天上的(de)神仙)等,其(qí)作(zuò)者(zhě)署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂,有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多(duō)种说法。

  作者(zhě)简介(jiè):

  李白(bái)(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个(gè)性特色(sè)、最伟大的(de)浪漫主义诗人。

  有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为(wèi)主,表现(xiàn)出(chū)蔑视权贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景色,表达对(duì)祖(zǔ)国(guó)山河的(de)热爱。

  诗风雄奇豪放,想(xiǎng)像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材,构成其特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi),达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇(piān),有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗?

  该句出自(zì)家三少(shǎo)的作(zuò)品《神(shén)印王(wáng)座》伊莱唯乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句,全诗如下:

  手握日(rì)月摘星辰 , 世间无我这般(bān)人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至(zhì)今我为尊(zūn)。

  译文:

  双手(shǒu)的力量可(kě)以(yǐ)握住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再(zài)也没有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

  双脚(jiǎo)一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到如今只有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明(míng)之子,被龙皓晨和采儿(ér)的感(gǎn)情所悟,最(zuì)终指罩将永恒之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其复活,离开了(le凛冽和凌冽的区别是什么,凌冽与凛冽拼音)圣魔大陆的位面。

  神识碎片(piàn)来到斗罗大陆(lù),于星(xīng)斗大(dà)森林和霍雨浩相遇,继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神使者(zhě),助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀,将其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之(zhī)眼。

  因为万(wàn)载寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍(huò)雨浩体内雪丹(dān)被(bèi)点燃而(ér)燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎片将雪(xuě)帝转化为魂(hún)灵后死亡,化(huà)为陪颂霍雨浩(hào)的第(dì)三(sān)武魂。

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