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钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称 甘为人梯的意思是什么意思,甘为人梯出处

  甘为(wèi)人梯的意思(sī)是什么意思,甘为人(rén)梯出处是甘为人梯,拼音是(shì)gān wéi rén tī,意思是(shì)自愿为帮(bāng)助他人(rén)进步或做成某(mǒu)一事业而作出自我牺牲的人(rén)的(de)。

  关于甘为人梯的(de)意思是(shì)什(shén)么意思,甘为人(rén)梯出处(chù)以及甘(gān)为人(rén)梯(tī)的意思是什么意(yì)思,甘为人梯的(de)意思是什么解释,甘为人梯出(chū)处,甘为人梯(tī)是成语吗,甘为人梯(tī)对(duì)应的是什么(me)等(dě钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称ng)问题,小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识:

甘为人(rén)梯的意思是什么意(yì)思,甘(gān)为人(rén)梯出处

  甘为人梯,拼(pīn)音是gān wéi rén tī,意思是自愿为(wèi)帮助他人(rén)进步或做成某一事(shì)业而作(zuò)出自我(wǒ)牺牲(shēng)的(de)人。

  人梯,原意是指用人的身(shēn)体(tǐ)作(zuò)梯子(zi)用,别人借此(cǐ)可以(yǐ)踩(cǎi)着上去。

  这(zhè)里是(shì)用比(bǐ)喻(yù)自己乐于帮助他人的事业成就,而自(zì)愿为此付出自(zì)己利(lì)益(yì)。

  引证:《人民网》:人(rén)梯的(de)境界在(zài)于给人支撑、助人(rén)向上,而自己却(què)默默奉献、无(wú)怨无悔。

  对组(zǔ)织部门(mén)而(ér)言,甘为人梯有(yǒu)着深厚的文化渊源、鲜(xiān)明的职业(yè)特征和(hé)强烈的现(xiàn)实需求。

  近义词(cí):钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称舍(shě)己为人。

  反义词:自(zì)私自利。

  造句(jù):1、丁(dīng)老(lǎo)师不仅情系新闻传播(bō)学(xué)科建设和发展,而且重视新闻传播人(rén)才的(de)培养,奉献学(xué)生、甘(gān)为人梯。

  2、当组织部长一定要淡(dàn)泊(pō)名利、甘为(wèi)人(rén)梯,把为党和国家举贤荐能、为干部(bù)成长导(dǎo)引扶持作为自(zì)己的价值追求。

  3、正(zhèng)正派(pài)派做(zuò)人,公公道道(dào)做事,勇于奉献,甘为人梯,这是(shì)她(tā)一贯坚(jiān)持的原(yuán)则。

  4、为(wèi)了人(rén)民的教育(yù)事(shì)业,教师要有(yǒu)甘做绿叶甘当园盯甘(gān)为人梯的奉献(xiàn)精(jīng)神。

甘当人(rén)梯是什么(me)意思

  甘(gān)当人梯是一个组合词,意思是甘愿让(ràng)上(shàng)面的人踩着下面(miàn)人的肩膀攀援而成梯,指为别人的成功而作自我(wǒ)牺(xī)牲的行为。

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市,钱塘指的是哪个城市的别称>  一、甘当(dāng)

  释义:甘(gān)心接受。

  引证:毛泽东 《的序言(yán)和跋(bá)》:“没(méi)有(yǒu)满腔的热忱……没有放(fàng)下臭架(jià)子甘当(dāng)小学生的(de)精神,是一定不能(néng)做,也一定(dìng)做不好的(de)。

  ”

  二、人梯

  释义:上面的人踩着下面人(rén)的肩膀攀援而成(chéng)梯。

  示例:他甘当(dāng)人梯(tī),言(yán)传身教,培(péi)养青年一(yī)代(dài)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料

  甘当人梯的近义词:

  一、舍(shě)己为人(rén)

  释义(yì):舍弃(qì)自己的利益去帮(bāng)助别(bié)人。

  出处:《论语·先进》:“夫子(zi)喟然叹曰(yuē):‘吾与点也。

  ’”朱熹注:“初(chū)无舍己为(wèi)人之意(yì),而其胸次悠然(rán),直与(yǔ)天祥宴地(dì)万物上下同流,各得其所之妙。

  ”

  译(yì)文:孔子长叹一声说:“我和点的。

  ”朱熹注释(shì):“从来(lái)没有放(fàng)弃自己为人(rén)的稿兄意(yì)思,而他胸中悠(yōu)然,直接与(yǔ)天地万物上下(xià)一同流,各得其所之(zhī)妙。

  ”

  二、公而忘私

  释义(yì):为了公事而(ér)不考虑私事,为了集体利(lì)益而不考(kǎo)虑个人得失。

  出处:汉·班(bān)固《汉书·贾谊传》:“故化成(chéng)俗定;则(zé)为人臣者;主(zhǔ)耳(ěr)忘身;国耳(ěr)忘家;公耳忘私;利不苟(gǒu)就;害(hài)不苟去;唯(wéi)义所在。

  ”

  译文:所以教化(huà)风俗定;那么(me)做臣子键宴袭的;主(zhǔ)不顾自(zì)己;国(guó)家不顾(gù)家(jiā)庭(tíng);公耳(ěr)忘私;利不(bù)苟且到;伤害不随意离(lí)开;惟义所在。

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