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悲守穷庐将复何(hé)及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿(yuàn)望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是(shì)“年(nián)与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及天津面积多少平方公里。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将(jiāng)复何及(jí)：又怎么来(lái)得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出自(zì)诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子(zi)之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才(cái)须学也，非(fēi)学无以广才(cái)，非志(zhì)无以成(chéng)学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到(dào)远大目标。

　　学习必须静心专一(yī)，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就(jiù)无法(fǎ)振奋精神，急躁冒(mào)险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为(wèi)社会(huì)所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何(hé)及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复何(hé)及”的意天津面积多少平方公里思是悲哀地(dì)坐守着(zhe)那穷(qióng)困(kùn)的居(jū)舍，又怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮临终前写给他儿子诸(zhū)葛瞻嫌扒(bā)的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何(hé)及的意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自(zì)《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的(de)一封家书(shū)。

　　从(cóng)文中可以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的(de)父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静(jìng)也，才须(xū)学也(yě)。

　　非学无以广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落，多(duō)不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目(mù)标。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵(zòng)懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁(zào)冒险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？

《诫子书(shū)》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无(wú)以致(zhì)远(yuǎn)”、“学须静也”，告(gào)诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够(gòu)修养身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁静(jìng)，才能做到(dào)志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内心开阔才能登高望(wàng)远。

　　无论工作还是生活，只有静(jìng)下(xià)心来(lái)才能(néng)更(gèng)好(hǎo)的谋划未(wèi)来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学(xué)须(xū)静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉(sù)我们学习既要有宁静的(de)学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的学习(xí)心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的前提(tí)，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习的(de)过程中，决(jué)心(xīn)和毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废。

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