高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务(wù)里(lǐ)面高山流水是什么意思是(shì)高山流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高(gāo)山，时(shí)若(ruò)流水，只有个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做钟(zhōng)子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代(dài)琴家张孔(kǒng)山(shān)弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听音(yīn)辨(biàn)意(yì)。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟(guī)山(shān)）北面(miàn)游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心里(lǐ)寂寞(mò)忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身带的(de)古琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚开(kāi)始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍不(bù)住(zhù)在临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过(guò)招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神(shén)于高山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉(chén)思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁(páng)击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支琴(qín)曲(qū)，钟(zhōng)子(zi)期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫(fū)实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第二年再相会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流(liú)水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山(shān)流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不(bù)知肉味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕(pà)是高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧(ba)的特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下(xià)会有(yǒu)很(hěn)多杯子，然(rán)后从杯(b个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ēi)子流露杯子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一(yī)种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色(sè)然后(hòu)给这个(gè)特色其一个优(yōu)雅的(de)名(míng)字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

　　高山流水(shuǐ)服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专业术语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于(yú)民间，民间的(de)掏耳(ěr)朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一般都(dōu)是(shì)就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简(jiǎn)单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀发达的地区(qū)，越是有社(shè)会地位的群体，在(zài)巨大的工作压力下，似乎(hū)越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才(cái)能享受(shòu)。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采(cǎi)耳无(wú)论在技(jì)告(gào)哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面(miàn)，都有了实质性的突破(pò)。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始(shǐ)流(liú)入民(mín)间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不(bù)被(bèi)湮没，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣(chén)，至(zhì)此，掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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