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一(yī)山放过(guò)一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全诗(shī)是什(shén)么(me)诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦(lán)。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆公(gōng)店六首·其(qí)五》。

　　译(yì)文：

　　不要说(shuō)什么上(shàng)山(shān)艰(jiān)难(nán)下山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走去还在(zài)万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是(shì)过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一作“空喜欢”。

　　④政(zhèng)入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发现和(hé)领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语(yǔ)言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人以某种联想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难(nán)”，这是一个富于(yú)包(bāo)孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山艰难，人们便往(wǎng)往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一(yī)句(jù)，正像(xiàng)是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言(yán)”二字，像是自诫，又像是提醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行人是(shì)被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点(diǎn)出而不说破，给(gěi)读者留下悬念，使(shǐ)下两句的出现(xiàn)更(gèng)引(yǐn)人注(zhù)目。

　　三四两句承(chéng)接“空喜欢(huān)”，对(duì)第二句留(liú)下的悬(xuán)念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要(yào)攀登(dēng)多(duō)少道山岭，下山过程(chéng)中也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容(róng)却把山(shān)变成了(le)有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设(shè)置了层层叠叠(dié)的(de)圈套。

　　而(ér)行人的种(zhǒng)种心(xīn)情——意外、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写和生动形(xíng)象(xiàng)的比喻，通过写(xiě)山(shān)区(qū)行路(lù)的感受，说(shuō)明一个(gè)具有普遍意义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不(bù)要被一时(shí)的成(chéng)功所(suǒ)陶醉。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降，所以一直(zhí)不(bù)得重用。

　　宋孝宗(zōng)登基空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗后，便被(bèi)外放(fàng)做官。

　　宋光宗(zōng)绍(shào)熙(xī)元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副使，权领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治所在建康(kāng)（今(jīn)江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八(bā)月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六(liù)首中(zhōng)“政是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得向人(rén)啼”意思是正是路上的行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三(sān)年春(chūn)，诗(shī)人时(shí)年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山(shān)环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚(chéng)斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名，称(chēng)南(nán)宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学江西(xī)派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自(zì)成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一(yī)生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山放出(chū)一埋伍山拦。

　　《过(guò)松源晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南(nán)宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗译文(wén)1：不要说从山岭上下(xià)来就没有困难(nán)，骗(piàn)得(dé)前来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包(bāo)围(wéi)之中，你刚攀过(guò)一座山，另一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全(quán)诗译(yì)文2：不要(yào)说什么上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正走起来(lái)才发现走来走(zǒu)去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地名，当今(jīn)在(zài)今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳(yáng)与(yǔ)余江之间）。

　　晨(空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗'color: #ff0000; line-height: 24px;'>空气炸锅是不是一定要放烤架上 空气炸锅没有烤架能用吗chén)炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指清晨起(qǐ)来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要(yào)说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰(qià)好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　围子(zi)：圈子(zi)，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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