橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗

眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者(zhě)是(shì)谁?是王维的(de)。关于画(huà)的作(zuò)者是谁以及(jí)画的(de)作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者是谁 是(shì)哪(nǎ)代诗人,画(huà)的作者是(shì)谁远看(kàn)山有色,画鸡的作者是谁(shuí),一年级(jí)画的作者(zhě)是(shì)谁等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案(àn):

画(huà)的作者是高(gāo)鼎吗

  古诗画(huà)的(de)作(zuò)者不是(shì)高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看(kàn)山有色,近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟不惊。

  王维的(de)诗作(zuò)《画》现有(yǒu)一(yī)种说(shuō)法,作(zuò)者应(yīng)为高鼎(dǐng)。因为翻遍《全唐(táng)诗》,在(zài)王维的名下,没有这首(shǒu)诗;

  而(ér)且整(zhěng)个《全唐诗》里(lǐ),也没有这首诗。此诗是(shì)题在王维的画(huà)作上,题诗人(rén)不可考(kǎo)(不(bù)知(zhī)是王维或(huò)者另有其人),但这(zhè)首诗本身是从别(bié)人的(de)诗改(gǎi)来(lái)的。

  另一种说法(fǎ),原诗(shī)是南(nán)宋僧人道川禅(chán)师的作品(pǐn)。原文如下:

  远看山(shān)有色,近听水无声。春去花还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转分明。

画的作者是谁(shuí)

  是王(wáng)维的。

  古诗《画(huà)》的作者是王维,唐(táng)朝诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东蒲(pú)州(今山西运城)人,祖籍山西祁县。

  王维出(chū)身河东王氏,于(yú)开元十九年(nián)(731年)状元及第。

  历官右拾遗、监察(chá)御(yù)史、河西节度(dù)使判官(guān)。

  唐玄(xuán)宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长安时,王维被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被(bèi)责授(shòu)太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞,故世称(chēng)“王右丞”。

  王维(wéi)参(cān)禅悟理,学庄(zhuāng)信道(dào),精通诗、书(shū)、画、音乐等,以诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然(rán)合称“王孟(mèng)”,有“诗(shī)佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其(qí)为南宗山水画之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗(shī)作有《相思》、《山居秋(qiū)暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞(chéng)集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画(huà)》唐代:王维

  远看山有色(sè),近听水无(wú)声。

  春(chūn)去花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊(jīng)。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害(hài)怕。

释(shì)义(yì)

  远看高山色彩明亮,走近一听水却没有声音。

  春天(tiān)过去,可是依(yī)旧有许多花草争(zhēng)奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。

赏析(xī)

  诗的前两句描写的是“静境”,静(jìng)境之(zhī)美出(chū)乎首句,在于有静心者能品之(zhī)。

  诗的第二(èr)句(jù)描写(xiě)的是(shì)“动境(jìng)”,“无(wú)声”二字(zì)更是(shì)用得极妙,诗人将无声(shēng)和有声(shēng)溶(róng)在一起,构(gòu)成一个常人无法言语(yǔ)的自然之(zhī)声。

  “春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美的季(jì)节(jié)里尽情(qíng)的(de)开放,并最终将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧般的(de)开(kāi)到最美。

  美到极致后,飘然而去(qù)。

  但(dàn)此中花儿不(bù)谢,只因在画中。

  整首诗构成了一(yī)幅完整(zhěng)的山水花(huā)鸟图,寄托了(le)一种淡淡的情(qíng)怀(huái)。

王维简介(jiè)

  王维(wéi)(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在(zài)是太大了,他是盛(shèng)唐(táng)时期与(yǔ)李白、杜甫(fǔ)鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他那(nà)首《阳关(guān)三叠》(即《送元二使(shǐ)安西》,又(yòu)名《阳关(guān)曲(qū)》)传唱(chàng)了一(yī)千(qiān)多年(nián),至今仍然是(shì)音乐(lè)会上常常上演的曲目(mù)。

  他(tā)弹(dàn)奏琵(pí)琶的水(shuǐ)平,超过专业的(de)乐师,可以打动(dòng)公主。

  传(chuán)为他创作的琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他还(hái)是(shì)著名的画家、“南宗(zōng)”山水(shuǐ)之祖。

  古代文(wén)人能画的不少,但画到王维这个(gè)水平的不多(duō);古代画(huà)家(jiā)能诗也的不少,但能写到王维(wéi)这(zhè)种境(jìng)界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之画,画中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画有高(gāo)出一般(bān)画师(shī)的意境(jìng)。

  他首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为(wèi)后世文人(rén)画家所继承。

  后世文人(rén)画家(jiā)对(duì)他(tā)推崇备至,苏轼甚(shèn)至(zhì)评价他在(zài)吴道(dào)子之上。

  王(wáng)维对自己的绘(huì)画还是比较(jiào)自负(fù)的,他不像阎立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客(kè),前身(shēn)应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国(guó)山水画分为两大(dà)流(liú)派,一是(shì)以画(huà)院画家(jiā)为主(zhǔ)体的工细青绿山水派。

  此派被称(chēng)为“北宗(zōng)”,以唐李思训为祖。

  一是以文人(rén)野士为主体的文人水墨淡彩山水派。

  此派被称为“南宗”,以(yǐ)王维(wéi)为祖(zǔ)。

  他(tā)的作(zuò)品,宋《宣(xuān)和(hé)画谱》著录有《山庄图(tú)》《山居图》《剑阁(gé)图(tú)》《雪山图(tú)》《渔

《画(huà)》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚(yì)名诗(shī)人(rén)(一说唐代王维或南(nán)宋川禅师)创作的一首五(wǔ)言绝句。

  此(cǐ)诗描写的是(shì)自然景物,赞叹的却是一幅画。

  前两句写(xiě)其山色分(fēn)明,流(liú)水无声;后两句(jù)描述其(qí)花开四(sì)季,鸟不怕人(rén)。

  四(sì)句诗构成了(le)一幅完(wán)整的(de)山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗工整,尤其(qí)是诗中多(duō)组反义(yì)词的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵(yùn)味十足(zú),读着琅琅上(shàng)口。

 

  白话译(yì)文

  在(zài)远处可(kě)以看见山有青翠(cuì)的(de)颜色,在(zài)近(jìn)处(chù)却听不(bù)到流水的声音。

  春天过去了,但(dàn)花儿还是常开不败,人走近了(le),枝头上的鸟儿却(què)没(méi)感到(dào)害怕。

  创作背景

  此诗为诗人赞画之作。

  关于这(zhè)首诗的作(zuò)者,有(yǒu)多种说法。

  一说是唐代王维所作,但在王维的作品,或在《全唐诗》都(dōu)没(méi)有此诗;一(yī)说是原为南宋(sòng)僧人(rén)川禅师为(wèi)注释佛教经(jīng)典《金刚经》所作的偈颂诗的(de)一部分(fēn);一(yī)说为宋代佚名(míng)诗人所作,如上海市一年级(jí)小(xiǎo)学语文等教材中编入此(cǐ)诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是(shì)谁(shuí)?是王维的。关于画的作(zuò)者是谁以及画的(de)作者(zhě)是谁?是哪(nǎ)个朝代的(de),画(huà)的(de)作(zuò)者是谁 是哪代诗人(rén),画的作者是(shì)谁远(yuǎn)看山有色,画(huà)鸡(jī)的作者是谁,一(yī)年级画的(de)作(zuò)者是谁等问题,小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答(dá)案:

画的(de)作者(zhě)是(shì)高(gāo)鼎吗

  古诗画的(de)作(zuò)者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(唐(táng))

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  王维(wéi)的(de)诗作《画》现有一(yī)种(zhǒng)说法,作者(zhě)应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全唐诗(shī)》,在王维的名下,没有这首(shǒu)诗(shī);

  而且整个(gè)《全(quán)唐(táng)诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画(huà)作上,题诗人不可(kě)考(kǎo)(不知是王维或(huò)者(zhě)另有(yǒu)其人(rén)),但这首诗本身(shēn)是从别人的(de)诗改来的(de)。

  另(lìng)一种说法,原(yuán)诗是南宋僧人道川(chuān)禅师(shī)的作品。原(yuán)文如下:

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。春(chūn)去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头头皆显(xiǎn)露,物物体(tǐ)元平。如何言不会,只为转分(fēn)明。眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗p>

画的(de)作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的作者是(shì)王维,唐朝诗(shī)人、画家。

  王维(701年-761年,一说699年(nián)—761年(nián)),字摩诘(jí),汉族(zú),河(hé)东蒲州(zhōu)(今山西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县。

  王维出身河(hé)东王氏,于开元十九年(731年(nián))状元及第(dì)。

  历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝年(nián)间(jiān),王维拜吏部郎(láng)中、给事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安时(shí),王维被迫受伪职。

  长安收(shōu)复后,被(bèi)责授太子中允。

  唐(táng)肃宗乾元年间(jiān)任(rèn)尚书右丞(chéng),故世称“王右丞”。

  王(wáng)维参禅悟理,学庄信道,精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等(děng),以诗名(míng)盛于开(kāi)元、天宝间,尤长五(wǔ)言,多咏(yǒng)山水田园(yuán),与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有(yǒu)“诗佛”之称(chēng) 。

  书(shū)画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存(cún)诗(shī)400余首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右(yòu)丞集》、《画(huà)学秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维(wéi)

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听(tīng)水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也(yě)有(yǒu)景(jǐng)色之(zhī)意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害(hài)怕(pà)。

释(shì)义

  远看(kàn)高山(shān)色彩明亮,走近一(yī)听水却没(méi)有(yǒu)声(shēng)音。

  春天过去,可(kě)是(shì)依旧有许多花(huā)草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没(méi)有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的(de)是“静境”,静境之(zhī)美(měi)出(chū)乎首(shǒu)句,在于(yú)有(yǒu)静心者能品之(zhī)。

  诗(shī)的第二句描写的(de)是“动境”,“无声”二字更是用得极妙(miào),诗人(rén)将(jiāng)无声和有(yǒu)声溶在一起,构成一个(gè)常人(rén)无法言语(yǔ)的自然(rán)之(zhī)声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在(zài)那(nà)个最美的季节(jié)里(lǐ)尽情(qíng)的(de)开(kāi)放,并最终将自(zì)己(jǐ)的生(shēng)命燃烧(shāo)般的(de)开到最美。

  美到极致后(hòu),飘然而去(qù)。

  但此(cǐ)中(zhōng)花儿(ér)不谢,只因在画中。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的(de)山(shān)水花(huā)鸟图,寄托了(le)一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的(de)名气实(shí)在是太大了,他是盛唐时期与李(lǐ)白、杜甫鼎足而三的(de)大诗人。

  他(tā)那首《阳(yáng)关三叠(dié)》(即《送元(yuán)二使安西》,又名《阳(yáng)关(guān)曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今仍然是音(yīn)乐会上常常上演(yǎn)的曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过专业的乐师(shī),可(kě)以打动公主。

  传为他(tā)创作(zuò)的(de)琵琶曲《郁轮袍》(即(jí)《霸王卸甲(jiǎ)》),流传至今。

  他还是(shì)著(zhù)名的画家、“南(nán)宗(zōng)”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能(néng)画的(de)不少,但画到王维这个水平的不多;古(gǔ)代(dài)画家能诗也的不少,但能写到王维这种境界的也(yě)不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画(huà);观摩诘(jí)之(zhī)画(huà),画中有诗。

  ”正好说明了王(wáng)维画有高(gāo)出一般画师的意境。

  他首创水墨(mò)淡彩山水,一变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡,为后世文人画家(jiā)所继承。

  后(hòu)世文人画家(jiā)对他(tā)推崇备至(zhì),苏(sū)轼甚至评(píng)价(jià)他(tā)在(zài)吴道(dào)子之上。

  王维(wéi)对(duì)自(zì)己的(de)绘(huì)画还是(shì)比(bǐ)较自负的,他(tā)不像阎(yán)立本,被当成画师就气急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不(bù)能舍余(yú)习,偶被世人知”,还以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以后,中国山水画分为两大(dà)流派,一是以画院(yuàn)画家为主体的工细青绿山水派。

  此(cǐ)派(pài)被称为“北宗”,以唐李(lǐ)思训为(wèi)祖。

  一是以文人野士为主体(tǐ)的(de)文人水墨淡彩(cǎi)山水(shuǐ)派(pài)。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以(yǐ)王维为祖。

  他的作品,宋(sòng)《宣和(hé)画谱》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一(yī)说(shuō)唐代(dài)王维或南(nán)宋川禅师)创(chuàng)作的(de)一首五言绝句。

  此诗眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗描写的是自然(rán)景物,赞叹的却是一幅画。

  前(qián)两句写其山色(sè)分明,流水无声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗构(gòu)成了一(yī)幅完整的山水花鸟图。

  全(quán)诗(shī)对(duì)仗工整(zhěng),尤其是诗中多组反(fǎn)义词的运(yùn)用,使(shǐ)其节(jié)奏清晰,平仄(zè)分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译(yì)文

  在远处可(kě)以(yǐ)看见(jiàn)山有青翠的颜色(sè),在近处却听不到(dào)流水的声音(yīn)。

  春(chūn)天过去了,但(dàn)花儿还(hái)是常开不(bù)败(bài),人走近了,枝头上的鸟儿(ér)却(què)没感到害怕。

  创(chuàng)作背景(jǐng)

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种说法(fǎ)。

  一说是唐代王(wáng)维所作,但在王维的(de)作品,或在《全唐诗(shī)》都(dōu)没有此诗;一说是原为(wèi)南宋僧人川(chuān)禅师为(wèi)注释佛教经典《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一(yī)部分;一说(shuō)为(wèi)宋(sòng)代佚名诗人所作,如(rú)上海市一(yī)年级(jí)小(xiǎo)学语文(wén)等教材中编入此诗(shī)时,作者一栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗

评论

5+2=