作家许地山(shān)简介，许地山简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的(de)。<现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子/p>

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位(wèi)后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国(guó)古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印度(dù)哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教(jiào)授，遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散(sàn)文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述(shù)了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而(ér)对别(bié)人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在(zài)逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇女的态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论(lùn)了(le)国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中(zhōng)学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入(rù)燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个(gè)爱国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白现实中有和自己儿子的吗，有多少给过自己的儿子、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学活动(dòng)，后转入英国(guó)牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为(wèi)背景(jǐng)，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故(gù)事》等，与印度(dù)文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分(fēn)代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山(shān)的(de)作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的(de)人，不(bù)要做只讲体面而(ér)对别(bié)人没有(yǒu)好处的人(rén)，表(biǎo)达了作(zuò)者不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于(yú)社会的人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问(wèn)题。

　　文(wén)物部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提(tí)出了作者(zhě)对(duì)"国粹(cuì)"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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