赶(gǎn)尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术的一种(zhǒng)，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术(shù)和(hé)白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个东西(xī)。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经(jīng)常看到(dào)一些类(lèi)似(shì)的电视剧和电影(yǐng)等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸(shī)这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸(shī)，并(bìng)不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而(ér)已，赶尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的药水，而分尸以后的(de)尸体并不(bù)是自己动的，而是由背尸(shī)人背在身上走动(dòng)的。很多(duō)人可学跆拳道考级国家认可吗知乎，学跆拳道考级国家认可吗女生能把(bǎ)背尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死者了，其(qí)实这些背(bèi)尸(shī)人身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着尸(shī)体的人将自(zì)己(jǐ)的(de)身体埋在(zài)一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大(dà)的(de)草帽子，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓(kuò)都很(hěn)难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他(tā)们就是(shì)一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得很(hěn)多人害怕呢？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一些特制的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

而这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而(ér)来呢？
这还要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候(hòu)外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到自己的(de)故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样(yàng)的一(yī)个方(fāng)法，在湘西就有这(zhè)样的一(yī)个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸(shī)体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容(róng)易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事(shì)情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造出了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式就是我们现(xiàn)在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理

至于他们到底是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了(le)一番资(zī)料(liào)以后(hòu)，发现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联(lián)想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识(shí)里(lǐ)对湘西赶尸(shī)这件事(shì)情有一点(diǎn)畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术(shù)也分(fēn)为(wèi)高中低(dī)。上法是由(yóu)当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死(sǐ)者的尸体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药(yào)物(wù)做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用(yòng)的一个(gè)法术，大多数人也都选(xuǎn)择去(qù)用这个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方法(fǎ)也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相信你(nǐ)对下法也应该(gāi)有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最(zuì)上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见过，都只是(shì)听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的(de)法赶(gǎn)尸的话，就要(yào)对尸体进行一(yī)系(xì)列的操(cāo)作。首(shǒu)先就是用自己的方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压(yā)住死(sǐ)者的气(qì)魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊(shū)的方法把(bǎ)尸体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不是非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣(qù)的人可(kě)以自(zì)行去查(chá)阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不(bù)一一(yī)做解(jiě)释了。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的(de)操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

听说(shuō)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须(xū)是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃(líng)铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声(shēng)音，就会自觉(jué)的将(jiāng)家里的所有的家畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是(shì)闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

当然，这(zhè)个仅仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没(méi)有见过(guò)，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能(néng)只是一(yī)个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

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