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高山流水是什么意思服(fú)务项目，服(fú)务里面高山流水是什么意思

　　出(chū)自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山(shān)。

　　《列子(zi)·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流传(chuán)最广的(de)曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不(bù)住(zhù)在(zài)临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心(xīn)旷神(shén)怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多(duō)时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁地发出了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打(dǎ)过招呼，便(biàn)又继续(xù)弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好(hǎo)呵(hē)！好(hǎo)呵(hē)！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一(yī)样，我(wǒ)的(de)琴(qín)声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二(èr)人于是结(jié)为(wèi)知音(yīn)，并约好(hǎo)第(dì)二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年(nián)伯牙(yá)来会钟子期(qī)时，得知钟子期(qī)不可口可乐的创始人是谁，雪碧创始人是谁久(jiǔ)前(qián)已经(jīng)因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余(yú)音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉(ròu)味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水(shuǐ)是(shì)啥?

　　夜场里的高山(shān)流水(shuǐ)是：是酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

　　指的是(shì)上面一个杯子底(dǐ)下会有很多(duō)杯子，然后从杯子(zi)流(liú)露杯子从上面(miàn)到酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也(yě)好(hǎo)他们会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特色其一个优雅的名字，来(lái)吸(xī)引更多的(de)顾客到自己的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个专业术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一根(gēn)细(xì)棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的(de)不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域(yù)方面，都(dōu)有了实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是(shì)在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一(yī)大(dà)享(xiǎng)受。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街小巷比比(bǐ)皆(jiē)是。

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