胡(hú)服骑射(shè)的故(gù)事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事告诉我们什么(me)是《赵武灵(líng)王胡服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王(wáng)为(wèi)了(le)国家的强大(dà)，进行胡(hú)服骑射改革的故事的(de)。

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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就(jiù)来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界(jiè)小国也经常来(lái)侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位置上，东北(běi)同东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴(nú)为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵进犯(fàn)赵(zhào)国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的(de)长处(chù)：穿脱销什么意思啊，什么叫做脱销窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来(lái)如飞鸟，去(qù)如绝弦，是当今之(zhī)快速反应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有(yǒu)不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军(jūn)楼(lóu)缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我们(men)人的思(sī)维是要转变的，看(kàn)到好的东(dōng)西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵(zhào)武灵(líng)王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国(guó)策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾(wú)（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家(jiā)》也记载：“十九年(nián)正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制(zhì)，习(xí)骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣(yī)短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣博带长袖(xiù)大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在(zài)马上射箭(jiàn)），有别于(yú)中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了(le)战争方式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家的(de)稳(wěn)固和发(fā)展(zhǎn)奠(diàn)定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们(men)什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国(guó)家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大(dà)兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会嘲笑我(wǒ)，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人的领地和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿胡服(fú)，其(qí)中(zhōng)，公(gōng)子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君，现在脱销什么意思啊，什么叫做脱销我要(yào)人(rén)民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人会议论我徇(xùn)私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处(chù)理政事要有一定(dìng)原则，要(yào)以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望能借助叔父(fù)您(nín)的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观(guān)，让周(zhōu)边地区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今没有骑(qí)马射(shè)箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所(suǒ)以(yǐ)我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵(dǐ)御(yù)四面(miàn)的灾难，一(yī)报中山国(guó)之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服(fú)装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的(de)奇耻(chǐ)大(dà)辱，我(wǒ)对您(nín)深感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王(wáng)正式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法令，提(tí)倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉我们人的思维是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡(hú)人作战的(de)优点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机(jī)，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处。

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