独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪(nǎ)几个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是(shì)哪六个生肖，哪几个生(shēng)肖是独肖等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二(èr)一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十生肖的(de)起源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本(běn一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十)命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十(shí)一(yī)种来自(zì)大自然界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中(zhōng)的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时(shí))配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔(tù)，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生(shēng)肖(xiào)的(de)文化(huà)源(yuán)头，古今学者对此(cǐ)众说(shuō)纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一(yī)种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属(shǔ)生(shēng)肖(xiào)，生肖与二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为，二十八种动物(wù)配属二十八星(xīng)宿(sù)，并以七曜统(tǒng)之(zhī)，成女土蝠，虚(xū)日(rì)鼠(shǔ)，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也(yě)，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿(sù)动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二(èr)八星宿配(pèi)动(dòng)物的记载要(yào)晚于十(shí)二生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从木(mù)星位置可确(què)定年度支(zhī)序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十(shí)二年，三(sān)岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物(wù)，从而形成生肖动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与木星年有关，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾说

　　原始(shǐ)社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自然现(xiàn)象的图形(xíng)作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神和标(biāo)志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形(xíng)象就是远古(gǔ)各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或鱼，商族(zú)的(de)图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和(hé)六兽（鼠虎(hǔ)兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而(ér)驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物(wù)被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的(de)图(tú)腾遗迹(jì)，反推(tuī)十二兽历的来源，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分(fēn)的(de)思(sī)想意识(shí)在现实的(de)遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记(jì)述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非(fēi)真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十二生肖来源于(yú)原始社(shè)会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成(chéng)令人信(xìn)服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛(cóng)考》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿(yán)不(bù)废耳，认(rèn)定生肖(xiào)的外(wài)来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴(bā)比(bǐ)伦等古(gǔ)国也有类似的十(shí)二(èr)生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不(bù)同(tóng)，由此生肖也(yě)许并非起源于中(zhōng)国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊这七(qī)个生(shēng)肖。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观(guān)念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为(wèi)民间(jiān)文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是(shì)指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得(dé)患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受一二大写字怎么写千，大写的壹贰叁到十能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习(xí)性。不(bù)会轻易受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响，按照自已意念和(hé)能力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心地善良，善解人(rén)意。他们(men)只注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以(yǐ)生肖猪人特别容易(yì)从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出来。

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