怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含(hán)义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益(yì)的言论和高尚的行为(wèi)，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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　　“嘉言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思(sī)是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿行”出自(zì)宋·朱熹(xī)《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾握瑜兮(xī)，穷不知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格(gé)；

　　亮(liàng)节(jié)：坚(jiān)贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集》卷一：“余谓渊明高风峻节，固已无愧(kuì)于(yú)四皓(hào)，然犹(yóu)仰慕(mù)之(zhī)，尤见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮(liàng)节，本来就已(yǐ)经无(wú)愧于商(shāng)山四皓了，还(hái)那样仰慕(m割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思ù)他们(men)，尤其向往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如(rú)簧(huáng)，颜之(zhī)厚矣。

　　”花(huā)言(yán)巧语如丝簧(huáng)，脸皮真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

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　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁(níng)。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言(yán) 善(shàn)行 ，则敬慕而(ér)记(jì)录之。

　　”

　　成(chéng)语例句： 这部书叫(jiào)《帝鉴(jiàn)图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录(lù)历代贤(xián)主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近(jìn)义词(cí)： 瑰意琦行 卓(zhuó)越(yuè)的(de)思想和(hé)不平凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦(qí)行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言(yán)懿行的反(fǎn)义词(cí)： 污(wū)言秽行 为非作歹 做违法的事(shì),做(zuò)令人痛恨的事你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心昧己,终久是不(bù)牢坚我说(shuō)的是(shì)好话,不过叫你心里留神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作主语、宾语；指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚(shàng)的(de)行(xíng)为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代： 古代(dài)成语(yǔ)

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿(yì)，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿(yì)，不(bù)能写(xiě)作“义”。

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