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六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写

六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的(de)是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失传(chuán)了赶尸方(fāng)法之后的事,没多久就开始(shǐ)火化也就没有(yǒu)这(zhè)行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种蛊术,科学的说法是寄生(shēng)虫,一(yī)种寄生六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写(shēng)在大(dà)脑中(zhōng)的(de)寄生虫,养蛊分门别派(pài),各自(zì)有(yǒu)各自(zì)的(de)方法,但万(wàn)变不(bù)离其宗,7、8天之内(nèi)尸体并没有(yǒu)完全死(sǐ)亡,赶尸匠有(yǒu)办法用药(yào)物(wù)给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值(zhí)入脑中,蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电用的,人们听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸(shī)体通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的。

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有? 不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样
湘西赶尸

赶尸(shī)为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战,而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式,古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代,人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊,五脏掏(tāo)空,尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝(fèng)合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一(yī)定(dìng)要(yào)在(zài)夜间运尸体(tǐ),就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而(ér)一般(bān)赶(gǎn)尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子,篓子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完全(quán)不一样,那(nà)个时候马车都很少,而湘西赶(gǎn)尸通过滑轮的(de)运动来实现目的,由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出一些(xiē)很沉(chén)闷的声(shēng)音,因此赶尸人(rén)都会唱叫做咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具就是(shì)滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序,把死人处(chù)理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段(duàn)景住就(jiù)擅长此道。

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来(lái)自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人(rén)摇着(zhe)六的大写是什么字,六的大写是什么怎么写铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时(shí)候想想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时候,对于这个事情,我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父母,到底有没(méi)有赶尸这个事,父亲找来书籍,跟(gēn)我讲,古(gǔ)人都有叶落(luò)归根、魂归(guī)故里(lǐ)的传统思想,一旦一个人客死异(yì)乡,那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人是有(yǒu)三魂七魄的,一旦在(zài)外面去世,若(ruò)是不将尸体运回(huí)故(gù)乡,会使(shǐ)得魂魄没法回去,也没法去“阴间(jiān)”报道,这样就会(huì)变成孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因为有这(zhè)样的传统,再加上古代不像现(xiàn)在(zài)这样交通发(fā)达。在古代,很多地(dì)方(fāng)交(jiāo)通闭塞,甚至很多地方之间还隔着高(gāo)山峻岭,要(yào)是(shì)想把尸体运(yùn)送回去,会特(tè)别费工夫,“赶尸”这样的一(yī)个职业就(jiù)出现(xiàn)了。

赶尸为啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的(de)赶尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

在(zài)古人(rén)的思想里,这样既能将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归(guī)故(gù)里,这也(yě)是(shì)电(diàn)视(shì)剧里,赶(gǎn)尸的(de)人(rén),会一(yī)边摇铃铛,一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄给走失(shī)了(le),有招魂铃的指引,魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱,就(jiù)是(shì)为了让(ràng)路过的孤魂野鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄回家(jiā),不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民间,但是在清朝,也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者,目的(de)是(shì)帮助一些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决,不一定(dìng)是在(zài)犯人(rén)的(de)老家,这样当死刑犯(fàn)去世(shì)之后,尸体就得运回犯人的老家(jiā),要是专门派人去送,不仅费人,还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做(zuò)这(zhè)种事,毕竟(jìng)这(zhè)个是(shì)很(hěn)晦气的事。

后来官方(fāng)就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸(shī)人,让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的尸体回(huí)家,通(tōng)常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明(míng)确的,会有两人组(zǔ)成,一个人负责赶尸一个人负责引路,而且两个人在(zài)路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能去有人居住(zhù)的地方,有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人(rén),这(zhè)也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色(sè)彩。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一(yī)样(yàng)
湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清(qīng)朝官方任用的(de)赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西(xī)赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那种被官方处决的、还有被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及(jí)、或者意外死(sǐ)亡的人,这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶,就是(shì)指非正常死亡的(de),比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷(léi)劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不(bù)全的,不(bù)能赶。总的说,就是被迫死的可以(yǐ)赶,若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

什(shén)么(me)人能(néng)从事这个职(zhí)业(yè)?
当然赶尸(shī)人(rén)这(zhè)个职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒(tú)弟,徒弟必(bì)须(xū)满(mǎn)足三个基本(běn)条件:胆大(dà)、体壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需要进一步筛选,需要进行三项测试:

第(dì)一项测(cè)试:就是让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下,盯着太阳看,同时(shí)旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者,若是能正常分辨东南西北,那(nà)么就过(guò)关(guān)。

第二项测(cè)试:就(jiù)是让测试者(zhě)挑一副重担,要(yào)是(shì)能挑起来(lái),并送到指定(dìng)的(de)地点,就(jiù)表示测试(shì)者体力达标。

第三(sān)项测试(shì):就是让测(cè)试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶(yè)从坟堆中取回来(lái),若是能(néng)取(qǔ)回(huí)来,表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个(gè)测试的人,才能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有?
很多(duō)人可能会(huì)疑(yí)惑(huò),克(kè)死异(yì)乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才(cái)有,但是为啥在其他(tā)地方并没有听(tīng)说这种职业呢?

其实(shí),这(zhè)个(gè)要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境有(yǒu)关,在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休息的旅店,但是在其他地方是(shì)没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的,而在湘西,大(dà)路(lù)都是绕(rào)村的,这样(yàng)赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān),其他(tā)地方,人们不懂赶尸的禁忌,一旦赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了(le)了,会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因(yīn)素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着交(jiāo)通越(yuè)来越(yuè)便利(lì),赶(gǎn)尸这个职业,也慢慢的消失在了历史的长河中,毕竟现在(zài)也不(bù)需要这样去(qù)赶(gǎn)尸,再远都可以通过交通工具来完(wán)成(chéng)。

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