拘：拘(jū)束

　　时：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学于余：向我学习

不拘于时句式(shì)

　　不(bù)拘于时句式(shì)是被(bèi)动(dòng)句。

　　这句话出自(zì)于师(shī)说，原文如下：

　　古之学者(zhě)必有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知(zhī)之(zhī)者，孰能(néng)无惑？惑而不从(cóng)师，其为惑也反函数常用公式大全，反函数运算公式，终不(bù)解矣。

　　生(shēng)乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从(cóng)而师之；生乎(hū)吾后，其闻道(dào)也亦先乎吾，吾从(cóng)而师之。

　　吾师道也，夫庸知其(qí)年之(zhī)先后生(shēng)于吾乎？是故(gù)无贵无(wú)贱，无长无(wú)少，道之所存(cún)，师(shī)之所存也(yě)。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！古(gǔ)之圣人，其出人也远矣，犹且从师(shī)而问焉(yān)；今之(zhī)众人(rén)，其下(xià)圣人也(yě)亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱其孝清(qīng)子(zi)，择师而(ér)教(jiào)之；于(yú)其身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼(bǐ)童(tóng)子之师，授之(zhī)书而习其句读者，非吾所谓(wèi)派仿传(chuán)其(qí)道解(jiě)其惑(huò)者也(yě)。

　　句读之不知(zhī)，惑之不解(jiě)，或师(shī)焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医乐师(shī)百工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰(yuē)师曰弟子云者，则(zé)群(qún)聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰(yuē)：“彼与彼年相若也，道相(xiāng)似(shì)也。

　　位卑(bēi)则足羞，官盛则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前(qián)知矣(yǐ)。

　　巫医乐师百工之(zhī)人，君子不齿，今(jīn)其智乃(nǎi)反不能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

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