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君子(zi)性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式(shì)出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善(shàn)于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学(xué)》酒红色是哪几个颜色调出来的赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为(wèi)勉(miǎn)励学习常用的成语。

　　这里节(jié)选三段，在(zài)原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人(rén)们熟悉的事物，又包含丰富的含义(yì)，因此，道理能说得浅(qiǎn)显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方直(zhí)接说明道理外，酒红色是哪几个颜色调出来的几(jǐ)乎(hū)都(dōu)是比喻(yù)。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论(lùn)点，这是本(běn)文在(zài)写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技巧很高，因此这些比喻精(jīng)警动(dòng)人。

君子(zi)非生(shēng)异也，善假于物也出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表(biǎo)述(shù)是：“君(jūn)子生非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也(yě)。

　　”出(chū)自荀子的《劝学》。

　　这句话(huà)意思是竖裤(kù)：君子的资质秉性（跟(gēn)一般人(rén)相(xiāng)比）没有什么不同，（只是）善于借助外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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