释(shì)明(míng)心是(shì)妙智寺的和尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度去看的话，好(hǎo)像没有几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心偏偏就(jiù)是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深的(de)人就是他这个样子，好多人说看(kàn)到他(tā)的(de)容颜(yán)就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的庄(zhuāng)严，给释明心面(miàn)相分析的(de)人(rén)也特别的多，大底上都是称赞(zàn)的(de)声音(yīn)，不过释明心和我(wǒ)们印(yìn)象中的(de)和尚稍微有那(nà)么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代的少年(nián)啊(a)，法(fǎ)源深的人就是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一(yī)位特(tè)别招人(rén)赞(zàn)叹的年轻和(hé)尚，年纪不大(dà)却可以披(pī)上袈裟到寺院里面去(qù)修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶学识，就一般家庭来说(shuō)，不是有特殊的原因谁会(huì)愿意放自己的孩子到寺(sì)院里面去守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在释明心的坚持下还是同意(yì)了(le)，这才有了释明心在妙智寺修(xiū)行的(de)开始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地的宝刹去拜访，听(tīng果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的)说他有去(qù)过印度佛国(guó)，真的不(bù)知道现在的他是不(bù)是已经(jīng)在(zài)佛学文化上有(yǒu)了更深入(rù)的(de)考(kǎo)量，好(hǎo)多人在看到(dào)释明心(xīn)面(miàn)相(xiāng)的(de)时(shí)候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别的多，传他前世一定(dìng)做了好多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)了(le)。

释明心

本来出(chū)家的(de)人对于我(wǒ)们普通(tōng)大众(zhòng)而言就是一个比较(jiào)离(lí)群索(suǒ)居(jū)的人群，可是(shì)随着时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和(hé)我们大(dà)家心里所想的(de)传统(tǒng)和尚不(bù)太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员，像打球这类事(shì)情释明心也是经常也会去做的(de)，跟(gēn)只会(huì)参禅(chán)打坐的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家人多(duō)了几分活泼。

释(shì)明心

佛经里面说(shuō)人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心(xīn)里想着什(shén)么，面相上(shàng)也会慢慢随之变(biàn)化，释(shì)明(míng)心面(miàn)相呈现的是庄(zhuāng)严，所以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内心一定对佛(fú)教(jiào)文化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们(men)都去出家静修，不过(guò)适当的独坐自省(shěng)非常有意(yì)于(yú)自己的身心健康，起码(mǎ)可以洗涤一(yī)下周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任何问(wèn)题。

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