七月既望是什么(me)意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思是既望是小(xiǎo)月农(nóng)历(lì)十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思

　　既望是小月农历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七(qī)日，表示(shì)满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴(yīn)历每月十五(wǔ)。

　　“既(jì)”表示(shì)达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅，既日(rì)月相望矣。

　2016年是什么年　於已(yǐ)望后六日乙未，为(wèi)二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在西(xī)，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨(jì)七(qī)月(yuè)既望，乃敬捨(shě)宝躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降(jiàng)，凡(fán)九十九(jiǔ)物。

　　”唐2016年是什么年(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩(wán)月(yuè)二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋(qiū)爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望(wàng)，谓十五六日(rì)以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什么意思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十(shí)六(liù)日，苏(sū)轼与友人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作(zuò)者(zhě)】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既望(wàng)，苏子与客灶瞎(xiā)敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之下(xià)。

　　清风(fēng)徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月(yuè)出于东山之上，徘(pái)徊于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同(tóng)伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一(yī)会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯江面，清泠泠(líng)的水光(guāng)连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被(bèi)贬谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十(shí)六和十(shí)月十(shí)五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋(fù)，后人因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客(kè)对(duì)话的描写，既从(cóng)客之(zhī)口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子(zi)所(suǒ)言中听(tīng)到2016年是什么年(dào)矢(shǐ)志不移之情(qíng)怀，全(quán)赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是(shì)文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在(zài)布局与结构安排(pái)中映现(xiàn)了(le)其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着很高的文学地(dì)位，并对(duì)之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

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七月既望是什么意(yì)思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小月农历十(shí)六日(rì)，大月农历十七日(rì)，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二(èr)月二十一(yī)日(rì)。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月大十六日，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月(yuè)在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九(jiǔ)物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十(shí)五(wǔ)日夜玩(wán)月二(èr)十韵(yùn)》：“暮(mù)景(jǐng)中(zhōng)秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六(liù)日以后至(zhì)二十二(èr)三日。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是(shì)什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与(yǔ)友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

　　出(chū)处(chù)：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤(chì)壁之下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水(shuǐ)波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵(sòng)明月之诗，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东(dōng)山之上，徘徊于(yú)斗牛之间。

　　白露横江(jiāng)，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清(qīng)风(fēng)阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有(yǒu)关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿，明月从东山后升(shēng)起，徘徊在斗宿(sù)与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的(de)水光(guāng)连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏(sū)轼一生(shēng)最(zuì)为困难的时期(qī)之一(yī)——被(bèi)贬谪(zhé)黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月(yuè)十(shí)五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了(le)两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因称(chēng)第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出(chū)主(zhǔ)客对话的描写，既从(cóng)客之口中说出了吊(diào)古伤今(jīn)之情感，也从(cóng)苏子所言(yán)中(zhōng)听(tīng)到(dào)矢志(zhì)不移之(zhī)情怀，全赋情韵深(shēn)致、理意透(tòu)辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结构安排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国(guó)文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并对之后的赋(fù)、散(sàn)文(wén)、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

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