仁政在现代社会(huì)的意义(yì)议论文，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的(de)意义短篇(piān)是孟子仁政思(sī)想的现代意(yì)义(yì)：现代实行“仁政”，关心当(dāng)代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关(guān)政策，减小贫富差(chà)距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会的合谐的。

　　关于仁(rén)政在现代(dài)社(shè)会的意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社(shè)会的意义短(duǎn)篇以(yǐ)及仁政在(zài)现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)作文(wén)，仁政在现代社会(huì)的意义(yì)短(duǎn)篇，仁政在现(xiàn)代社会的意义是什么，仁政在现代社会的意(yì)义(yì)和作(zuò)用(yòng)等(děng)问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文，仁政(zhèng)在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思想的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当(dāng外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭)代老百(bǎi)姓的(de)生活(huó)疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的(de)相(xiāng)关政策，减小贫富差距，更能缓(huǎn)解人与人之间的矛(máo)盾，促(cù)进全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭能(néng)受到民众(zhòng)的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友(yǒu)，与(yǔ)人为善，这样，才(cái)能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难(nán)之(zhī)时，才(cái)会得(dé)到更多其(qí)它国家(jiā)的支持与帮助。<外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭/p>

　　孟子继承和发展了孔子的德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政(zhèng)学说，成为(wèi)其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以缓和阶级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的(de)长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认(rèn)为“劳(láo)心(xīn)者治人，劳力(lì)者治(zhì)于(yú)人(rén)”，并且模仿周制拟(nǐ)定(dìng)了(le)一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制度(dù)；

　　另(lìng)一方面，又把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者的(de)关(guān)系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关系，主(zhǔ)张统治者(zhě)应该像父母一样(yàng)关心(xīn)人民的疾苦(kǔ)，人民应该(gāi)像(xiàng)对待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近、服(fú)侍统治者。

　　孟子认为，这是一种(zhǒng)最(zuì)理想的政(zhèng)治(zhì)，如果统治者实(shí)行仁(rén)政(zhèng)，可(kě)以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾(gù)人民死活，推(tuī)行虐政，将会失去民心(xīn)而变成(chéng)独夫(fū)民贼，被人民(mín)推翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天下的(de)途径(jìng)等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想(xiǎng)的线索。

　　这种思(sī)想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发展而来的(de)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭