什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现在哪(nǎ)些方面是关(guān)注(zhù)人的生(shēng)存(cún)与发展的(de)。

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什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

　　在思想政治工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人(rén)丰富多样的(de)个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　具体来说，包(bāo)括层层(céng)递(dì)进又密切相关的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物(wù)质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化的(de)存(cún)在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是(shì)在(zài)推动社(shè)会(huì)发展还(hái)是实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支(zhī)配地位。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生(shēng)活、精(jīng)神生活乃至整个社会(huì)生活(huó)的主体(tǐ)，因而也是改(gǎi)善人的生活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多方(fāng)面、多层次的(de)需要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需(xū)要，更关心人精神文化层面(miàn)的需要;不(bù)仅创造(zào)条(tiáo)件满纳粹分子是什么意思足人的生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我发(fā)展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的(de)自由全(quán)面发展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是(shì)自由、积极、主动的(de)发(fā)展(zhǎn)，而不是(shì)由外力强制的发(fā)展;是各方面(miàn)素质(zhì)都得到较(jiào)好的(de)发展或达到一(yī)定水平的发展(zhǎn);是在承认人的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为本位的(de)世界(jiè)观，集(jí)中体现为对(duì)人(rén)本(běn)身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着(zhe)眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注(zhù)重人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体(tǐ)，又是(shì)自身(shēn)存在的(de)价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的(de)物，它的根本是内(nèi)在而非外在，因此，文(wén)明建设的根本是精神(shén)。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存在方式，社会(huì)要(yào)关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态和内在需(xū)求(qiú)，避免人的异化。

　　改革(gé)开(kāi)放以来，我(wǒ)国经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活水平得到了极大的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得到解(jiě)决，市场化为人们带来了丰厚的利润(rùn)与物质的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性(xìng)与(yǔ)功(gōng)利(lì)性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件下，在现(xiàn)代(dài)社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人们(men)对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质(zhì)生(shēng)活(huó)的迫切需要，另一方(fāng)面却是这种需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工(gōng)作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提出了以科(kē)学(xué)的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造人，以优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求，这(zhè)一思想立足于人的(de)自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化(huà)载体，应当担负起(qǐ)历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩充新闻内涵(hán)、提升(shēng)报(bào)道(dào)品味、引发读者的(de)思(sī)考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报(bào)道赢得更(gèng)多的读者，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天地。

　　从这(zhè)一点来(lái)说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的(de)关系是互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心(xīn)在于肯定(dìng)人性和人(rén)的价值。

　　要求人(rén)的(de)个(gè)性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差(chà)异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体需求(qiú)，激发(fā)人的主动性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执(zhí)政(zhèng)党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃(sù)的思想政治工作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的(de)生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发(fā)端于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与符合人(rén)性的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初(chū)期就已(yǐ)经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中国文化中经(jīng)久(jiǔ)不衰，成为中国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古(gǔ)代《周易(yì)》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　纳粹分子是什么意思　在(zài)中国传(chuán)统(tǒng)人文关怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处(chù)理(lǐ)人与人(rén)之(zhī)间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智信等(děng)规范，在处世(shì)立(lì)身方面提出(chū)诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远神近人(rén)、以人(rén)为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以(yǐ)礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家文(wén)化开辟(pì)了一(yī)条远(yuǎn)神而近人的人文主义(yì)道路。

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