高山流水(shuǐ)是什么意思服务项(xiàng)目(mù)，服务(wù)里(lǐ)面高山(shān)流(liú)水是什(shén)么意思是高山流水(shuǐ)比喻(yù)知音难遇或(huò)乐(lè)曲高(gāo)妙的。

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高山(shān)流(liú)水是什么(me)意思(sī)服务项目，服务(wù)里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思

　　出自《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮(xī)若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴时，琴声时若高山，时(shí)若流(liú)水(shuǐ)，只有钟子(zi)期能领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏春(chūn)秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代(dài)流传最(zuì)广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰(tài)山（今武汉市汉(hàn)阳龟(guī)山）北面游(yóu)览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随身带的古琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连(lián)绵大雨(yǔ)的琴(qín)曲(qū)；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期(qī)也正(zhèng)在(zài)附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神(shén)怡，在一旁早已(yǐ)聆(líng)听多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听(tīng)到赞语，赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期(qī)打过招呼(hū)，便又继续(xù)弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙(yá)凝神(shén)于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子(zi)期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座高峻无比的山(shān)啊！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在(zài)一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河(hé)奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的跟我心里想的真是(shì)完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会(huì)论琴。

　　可是(shì)第二年伯牙来会钟子期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经(jīng)因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤感，难以用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲(qū)恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个(gè)过程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的(de)名字(zì)，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高山(shān)流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地(dì)取(qǔ)材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流行于(yú)川(chuān)蜀发达(dá)的(de)地(dì)区，越是有社(shè)会地位(wèi)的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷飞的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常(cháng)年(nián)服侍那些王(wáng)公大(dà)臣，至(zhì)此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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