杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán)，出自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文言(yán)文翻译及原(yuán)文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)月(yuè)星宿，亦积气中(zhōng)之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人(rén)曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有个(gè)人担心天(tiān)会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁(chóu)，就(jiù)去开导他，说：“天不过是(shì)积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方(fāng)没(méi)有空气的(de)。

　　你一举一(yī)动，一呼一(yī)吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不(bù)就会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是空气中发光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也(yě)不会伤(shāng)害(hài)什么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果(guǒ)地陷下去(qù)怎么(me)办？”

　　开导他(tā)的人(rén)说：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土块罢(bà)了，填满了四处，没有什(shén)么(me)地方(fāng)是没(méi)有(yǒu)土块的，你行走(zǒu)跳跃，整天(tiān)都在地(dì)上活动，怎么还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他(tā)的(de)人也放(fàng)了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚(chǔ)国(guó)遇(yù)上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄(zhuāng)王在韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思(yōng)国国君遂起(qǐ)兵东进，并率领南蛮(mán)附庸各(gè)国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国(guó)危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者联合(hé)巴(bā)国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国(guó)。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂为三国所灭(miè)，楚(chǔ)王(wáng)实现了(le)“一鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　当时太平(píng)公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大臣都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中(zhōng)化解，救(jiù)了许多人(rén)，那些人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出(chū)任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望(wàng)明公采取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑呢这不是宽(kuān)厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大多开导教育一番，就放了。义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思p>

　　录(lù)事对(duì)象先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差(chà)不多的，难(nán)道他们不(bù)明(míng)白我的(de)话如果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该先从你开始(shǐ)。

　　”录(lù)事惭愧地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才将事情越弄(nòng)越糟(庸人(rén)自扰(rǎo))。

　　如果在开始就能清醒这一点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天(tiān)原文及翻译注释(shì)

　　杞(qǐ)人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国(guó)有(yǒu)个(gè)人(rén)担心天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没(méi)有(yǒu)可以生存的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝导他，说：“天不过(guò)是积聚的气(qì)体罢(bà)了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气(qì)中进行，为什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太(tài)阳、月亮、星星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气(qì)体，即使掉(diào)下来，也(yě)不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去(qù)了怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗(dòu)山(shān)土块的。

　　你(nǐ)的行走，整天(tiān)都在地(dì)上进行，为什么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来(lái)很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果(guǒ)积气，日(rì)、月、星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦(yì)不能有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地(dì)上行止，奈何忧其(qí)坏(huài)？”其人(rén)舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)》是中国(guó)战(zhàn)国(guó)时期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这则(zé)寓言通(tōng)过杞(qǐ)人担忧天地(dì)崩坠的故事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无(wú)穷无尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们不(bù)要毫无(wú)根据地忧(yōu)虑(lǜ)和担心。

　　全文寓意深刻(kè)，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

　　列子为了在(zài)文章中形象地(dì)说明(míng)其宇(yǔ)宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然观(guān)阐明其人生观而(ér)采用了(le)这则寓(yù)言。

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